Коллектор библейской книги

Нам нужно понять истинное значение отступничества. Отступничество обозначает отвлечение от правильного пути в следовании за Богом. Отступничество — это поклонение Богу дьявольским образом. Когда человек использует поклонение Богу как прикрытие, чтобы пойти дьявольским путём, он впадает в отступничество. Римско-католическая церковь является полным отступничеством. Неудивительно, что она называется отступнической церковью. Римско-католическая церковь поклоняется Богу, но она поклоняется Ему дьявольским образом. Хотя люди в католицизме номинально поклоняются Богу, они, по сути, поклоняются идолам. Римско-католическая церковь делает в точности то же самое, что сделал Иеровоам, когда он установил идолов и сказал: «Вот твои боги, Израиль». Иеровоам как бы говорил: «Это Бог, которому вы должны поклоняться». На самом деле это был не Бог, а золотой телец. Итак, отступничество — это поклонение Богу лживым и дьявольским образом.

Сегодняшнее христианство наполнено отступничеством. Отступничество повсюду. Многие из тех, кто заявляет, что поклоняется Богу, в действительности поклоняются идолам. Если вы зайдёте в католический собор, вы увидите людей, которые поклоняются идолам, стоящим вдоль стен, и которые сжигают свечи так называемым святым. На словах они поклоняются Богу и Иисусу; на самом деле они поклоняются идолам. Джордж Пембер отмечает, что одним из идолов в Римско-католической церкви является Будда, который попал в католицизм под именем святого Иосафата. Какое отступничество!

Слово «себе» в Суд. 18:30 имеет глубокое значение. Многие из тех, кто заявляет, что поклоняется Богу, на самом деле делают что-то для себя. Отступничество — это когда люди делают что-то для себя, прикрываясь поклонением Богу. Иеровоам своим сердцем не искал Бога. Наоборот, его сердце было сосредоточено на его собственной маленькой империи. В своём сердце он боялся, что царство возвратится к дому Давида (3 Цар. 12:26). Прикрываясь именем Бога, он сделал всё возможное, чтобы сохранить свою империю. Это — отступничество. Весь сегодняшний христианский мир является отступничеством. Столь многие люди делают что-то для себя, пользуясь именем Иисуса Христа и прикрываясь поклонением Богу. Вот почему Господу необходимо восстановление. Люди всегда будут обижаться на Господне восстановление. Пока есть восстановление, разделяющие группы оказываются под осуждением. Пока храм был в Иерусалиме, золотой телец находился под осуждением. Мог ли Дан любить Иерусалим? Нет, между Даном и Иерусалимом не могло быть примирения. Часто люди приходили ко мне и говорили: «Брат Ли, пожалуйста, не будьте столь резким. Нельзя ли быть любезней?» Я отвечал: «С кем я должен быть любезней? Со змеем? С гадюкой? С изваянием идола? С золотым тельцом? Я ненавижу золотого тельца, и я бы сжёг изваяние идола и сокрушил голову гадюки». Как можем мы быть любезными с сегодняшним отступничеством? Компромисс невозможен. Не пытайтесь найти компромисс со змеем, с гадюкой. Если вы будете любезны со змеёй, она вас отравит. Если вы попытаетесь быть любезными с сегодняшним отступничеством, вам будет нанесён вред. Свидетельство — это свидетельство, а отступничество — это отступничество. В Иерусалиме мы видим храм Бога как Его свидетельство, а в Дане — отступничество. И в истории церкви, и в наших христианских переживаниях мы видели в точности то же самое. Вероятно, были моменты, когда мы отвлекались от правильного пути в следовании за Богом и впадали в некоторое отступничество. Мы утверждали, что работали для Господа, в то время как мы работали для чего-то ещё. Это — отступничество.

Дан не заботился о других коленах; он заботился только о своём колене. После того как он одержал победу и распространился, расширился, он сделал что-то для себя. В этом состоял источник его отступничества. Согласно Ветхому Завету, Господь не забыл отступничества Дана. В глазах Бога это был самый большой грех в Его домостроительстве. Ничто не наносит большего вреда, чем склонность к разделению. Ничто не наносит большего разрушения, чем разделение среди Божьего народа. Разделяющие центры поклонения часто связаны с идолами. Установив идола, Дан стал змеем, поскольку за идолами скрывается дьявол. Всякий раз, когда вы производите разделение, пусть даже из самых благих побуждений, за вами стоит змей, лукавый. Вся история церкви свидетельствует об этом, и наши переживания подтверждают это. Всякий раз, когда вы заботитесь не о других, а лишь о собственных интересах, делая что-то исключительно для себя, сразу же появляется змей. Лучший способ уберечься от отступничества — заботиться о других. Предположим, Дан встретился бы с другими коленами и сказал: «Братья, вы согласитесь, если я установлю другой центр поклонения в городе Дан?» Если бы он так поступил, ему ответили бы: «Брат, не делай этого. В 12-й, 14-й, 15-й и 16-й главах Второзакония нам запрещается иметь какой-либо другой центр поклонения; мы должны приходить в уникальный центр». Если бы Дан посоветовался с другими коленами, он был бы сохранён от отступничества. Но, будучи индивидуалистичным, он установил другой центр и впал в отступничество.

Дан впал в отступничество, потому что заботился только о своих собственных интересах. В принципе, все разделяющие центры поклонения одинаковы. Те, кто устанавливает их, заботятся только о своих собственных интересах, своих желаниях, и пренебрегают всеми святыми. Они подобны Дану, который заботился только о своём колене, а не о других.

Дан не только установил разделяющий центр, но и назначил нанятых «священников» (Суд. 18:30; 3 Цар. 12:31). То, что в качестве священников были наняты обычные люди, было чем-то нечестивым, потому что это нарушило Божье святое предписание. Во время упадка церкви для служения Богу нанимали многих неспасённых людей. Это — отступничество. В Божьем новозаветном домостроительстве все истинные верующие сделаны священниками Божьими (1 Пет. 2:9; Отк. 1:6; 5:10). Но деградировавшее христианство создало систему, в которой лишь некоторых верующих назначают на служение Богу, тем самым делая их церковной иерархией, а остальных верующих — мирянами. Это тоже является своего рода отступничеством. Практика духовенства и мирян — это отступническая практика, к которой мы должны питать отвращение и которую мы должны оставить.