ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

НУЖДА ГОЛОДНЫХ — КОРМЛЕНИЕ ЖИЗНИ (2)

II. БЕСПОКОЙНЫЙ МИР И УМИРОТВОРЯЮЩИЙ ХРИСТОС

Мы живём в беспокойном мире. Мир полон беспокойств. Семейная жизнь, учёба и любой род деятельности — всё это причиняет множество беспокойств. Кто не беспокоится? Может быть, президент, сенаторы и конгрессмены? Нет никого, кто не беспокоится. Кем бы вы ни были, вы всё равно чем-то обеспокоены. Беспокойства одолевают всех нас. Не хвалитесь и не говорите, что у вас самый лучший брак. Я не верю в совершенные браки; в каждом браке есть хотя бы один недостаток. По Божьему всевластному устроению все мы должны вступить в брак и это неизбежно, но все, кто вступает в брак, лишаются покоя.

Христос приходит в этот беспокойный мир как умиротворяющий Христос (6:16-21). В 6-й главе Евангелия от Иоанна показан не только голодный мир, но и беспокойный мир. Для голодного мира Христос является кормящим Христом, а для беспокойного мира Он является умиротворяющим Христом. Мир приносит беспокойство всем, но он не может принести беспокойство Христу.

А. Бушующее море и дующий ветер обозначают волнения в человеческой жизни

Бушующее море и сильный дующий ветер обозначают волнения в человеческой жизни. Под водами моря находятся бесы, а в воздухе — злые духи. Именно они являются причиной наших волнений. Как здесь можно рассчитывать на то, что день будет мирным и спокойным? Само место, в котором мы находимся, не предполагает этого.

Б. То, что Иисус шёл по морю, означает, что Он может пересилить все волнения человеческой жизни

Иисус шёл по морю (6:19). Это означает, что Господь может пересилить все волнения человеческой жизни. Он может ходить по беспокоящим волнам человеческой жизни, и все волнения — у Него под ногами. Христос шёл по всем волнам. Казалось, что чем больше было волн, тем больше Он наслаждался, идя по ним. На Его учеников волны наводили ужас, а Он шагал по ним. Он как бы говорил: «Вздымайте волны выше, бесы. Я буду ещё больше наслаждаться. Я смогу пройтись по вашим волнам». Таков умиротворяющий Христос.

Когда ученики взяли Его в лодку, лодка сразу же оказалась у берега, к которому они направлялись (6:21). Вы хотите, чтобы у вас была мирная и спокойная жизнь? Тогда вам нужно впустить Иисуса в свою «лодку». Вашей «лодкой» может быть ваша супружеская жизнь, ваша семья или ваша работа. Когда Он войдёт в вашу «лодку», вы будете наслаждаться с Ним миром и покоем, совершая свой путь человеческой жизни. Если вы впустите Христа в свой брак, ваш брак будет мирным. Если вы впустите Его в свою семью, в вашей семье будет царить мир. Если вы впустите Его в свою работу, ваша работа будет мирной. Без Христа мир испытывает голод. Кроме того, без Христа мир испытывает беспокойство. Но с Ним мы насыщены и пребываем в покое. Он — кормящий Христос и умиротворяющий Христос. Слава Господу!

III. ХЛЕБ ЖИЗНИ

A. Те, кто ищет гибнущей пищи

В стихах 22-31 мы видим тех, кто искал гибнущей пищи. Они искали насыщения. Какой бы пищи люди ни искали, все они ищут насыщения и удовлетворения. Эти люди пытались что-то делать и работать для Бога. Они также искали знамений и чудес. Точка зрения падшего человека в отношении Бога состоит в том, что человек должен делать что-то для Бога и работать для Бога. Это принцип дерева познания добра и зла во 2-й главе Бытия. Точка зрения Господа в отношении Бога состоит в том, что человек должен уверовать в Него, то есть принять Его как жизнь и жизненное снабжение. Это принцип дерева жизни во 2-й главе Бытия. Ответ тем, кто ищет гибнущей пищи, состоит в том, что они должны принять Господа, уверовав в Него (6:29).

Б. Пища, пребывающая к вечной жизни

В стихах 32-71 мы видим пищу, которая пребывает к вечной жизни. Если мы внимательно прочитаем этот отрывок, мы увидим, что Господь воплотился, был распят, воскрес, чтобы обитать в нас, и был вознесён; мы также увидим, что Он стал животворящим Духом, который в конечном итоге воплотился в Своём живом Слове. Рассмотрим каждый из этих аспектов.

1. Пришёл к человеку посредством воплощения, чтобы дать ему жизнь

В стихах 35-51 раскрывается, что Господь пришёл к человеку посредством воплощения, чтобы дать ему жизнь. Каким путём мы можем принять Господа как пищу, как хлеб жизни? Путь раскрывается в этой главе иносказательно, но на протяжении многих поколений люди оставляли его без внимания. Сначала Господь сказал, что Он «сошёл с неба» (6:33, 38, 41, 42, 50, 51, 58). Каким путём Он сошёл с неба? Он сошёл путём воплощения. Он стал человеком, причастившись плоти и крови (Евр. 2:14). Он пришёл в плоти, и Он пришёл как человек. Дьявол и злые духи ненавидят это. Единственный способ проверить, одержим ли человек злым духом, — это спросить беса или духа, исповедует ли он, что Иисус Христос пришёл в плоти (1 Ин. 4:2). Воплощение — это первый шаг, который предпринял Господь, чтобы стать нашей жизнью.

В стихе 35 говорится: «Иисус сказал им: Я есть хлеб жизни; тот, кто приходит ко Мне, ни в коем случае не будет голодать, и тот, кто верит в Меня, ни в коем случае никогда не будет жаждать». Хлеб жизни — это жизненное снабжение в виде пищи. Он подобен дереву жизни (Быт. 2:9), которое также является жизненным снабжением, «хорошим для пищи». Тот, кто приходит к Господу, никогда не будет голодать, и тот, кто верит в Него, никогда не будет жаждать. Согласно принципу, показанному во 2-й главе, это тоже превращение смерти в жизнь. Источником смерти является дерево познания, а источником жизни — дерево жизни.

В стихе 46 говорится: «Это не значит, что кто-то видел Отца, кроме Того, кто от Бога, — Он видел Отца». Греческий предлог, переведённый предлогом «от», означает «возле»; здесь он употреблён в смысле «от (кого-либо) с (кем-либо)». Господь не только от Бога, но и с Богом. Он от Бога, и одновременно Он с Богом (8:16, 29; 16:32).

В стихе 47 Господь говорит: «Истинно, истинно говорю вам: тот, кто верит, имеет вечную жизнь». Уверовать в Господа — это не то же самое, что поверить Ему (ст. 30). Поверить Ему — значит поверить, что Он истинный и настоящий, а уверовать в Него — значит принять Его и соединиться с Ним в одно целое. Вечная жизнь, о которой говорится в этом стихе, — это божественная жизнь, несотворённая жизнь Бога, которая является не только бесконечной с точки зрения времени, но и вечной и божественной по своей природе.

2. Заклан, чтобы человек мог есть Его

Смерть Господа была вторым шагом, который Он предпринял с целью стать доступным для нас, чтобы мы могли причащаться Его как пищи. Он умер за нас, но Его смерть не была обычной — она была совершенно необыкновенной. Он был заклан путём распятия на кресте. В результате этой смерти Его кровь была отделена от Его плоти. Если бы вы жили в то время и были иудеем, для вас это было бы чем-то очень хорошо знакомым. Однажды я прочитал статью о том, как иудеи закалывали ягнёнка во время Пасхи. В этой статье говорилось, что они помещали ягнёнка на крест. Конечно, все мы знаем, что в Римской империи приговорённых к смерти преступников распинали на кресте, но иудеи использовали этот способ задолго до Римской империи, когда закалывали ягнёнка во время своей Пасхи. Они брали две деревянные перекладины и делали из них крест. Две ноги ягнёнка они привязывали у основания креста, а две другие ноги растягивали и прикрепляли к поперечной перекладине. Затем они закалывали ягнёнка так, чтобы вся его кровь вылилась. Им требовалась вся его кровь, для того чтобы окропить косяки дверей; таким образом, кровь ягнёнка полностью отделялась от его плоти.