Коллектор библейской книги

«Дело», которого Бог желал и к которому Он нас предопределил, состоит в том, чтобы мы верили в Его Сына. Предлог «в» в стихе 29, согласно греческому тексту, указывает на вхождение во что-либо. Господь Иисус велел нам не поверить Ему, а верить в Него. В 6-й главе показано, что верить можно двумя путями: поверить Ему и верить в Него. Когда Господь ответил на вопрос иудеев, они, возражая Ему, сказали в стихе 30: «Тогда какое знамение Ты совершишь, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Какое дело Ты совершишь?» Они сказали: «Чтобы мы поверили Тебе», но Господь говорил не об этом. Господь велел им верить в Него. Он использовал тот же самый предлог, что и в Рим. 6:3, где сказано: «Крещены в Христа». Как мы уже увидели, поверить Ему — значит поверить, что Он истинный и что всё связанное с Ним правдиво. Но верить в Него — значит принять Его и соединиться и слиться с Ним воедино. Когда вы верите в Него, возникает союз и единство между вами и Христом. Другими словами, вы входите в Него и принимаете Его в себя. Согласно божественной мысли, нам не нужно ничего делать — нам нужно лишь верить в Христа и день за днём принимать Его в себя.

«Тот, кто ест Мою плоть и пьёт Мою кровь, пребывает во Мне, и Я — в нём». Для нас дело Божье состоит исключительно в том, чтобы есть Христа, принимать Его и жить Им. Нам необходимо изменить своё человеческое представление о работе для Бога. Каждый день мы должны есть Христа, чтобы жить Христом. Несколько раз в этой главе Господь говорит, что тот, кто ест Его, будет жить благодаря Ему (6:51, 57, 58). Проблема сегодня заключается не в работе, а в жизни. Какой жизнью вы живёте? Удовлетворены ли вы той жизнью, которой вы живёте? Если вы не едите и не пьёте Христа, то вы просто не имеете жизни. Если же вы не имеете жизни, то как вы можете жить? В стихе 53 сказано: «Истинно, истинно говорю вам: если не едите плоть Сына Человеческого и не пьёте Его кровь — не имеете в себе жизни». Божественная мысль состоит в том, что мы должны не работать для Бога, а принимать Христа как свою пищу и питьё. Благодаря тому что мы едим и пьём Христа, мы наполняемся Им. В результате мы можем надлежащим образом жить для Бога.

В стихе 57 содержится самое поразительное и самое необычное высказывание во всей Библии: «Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Господь, который есть Всемогущий Бог и Творец вселенной, увещевает нас есть Его. У человека никогда не возникло бы такой мысли. Я уверен, что никто из нас не осмелился бы утверждать, что мы должны есть Господа, если бы Господь Сам не произнёс эти слова. Конечно, мы можем сказать, что мы должны поклоняться Господу и бояться Его, полагаться на Господа и слушаться Его, молиться Господу и работать для Него. Мы можем использовать многие другие глаголы, объясняя, что мы должны делать для Господа, но нам было бы страшно подумать о том, что мы должны есть Его. Всем нам необходимо есть три раза в день для поддержания жизни. Другими словами, мы живём благодаря тому, что мы едим. Точно так же мы должны есть Господа, чтобы мы могли жить благодаря Господу. Самое важное в 6-й главе Евангелия от Иоанна — это то, что Господь является нашей пищей, хлебом жизни. Мы едим Его не раз и навсегда. Это ежедневное и даже ежеминутное переживание Господа. Будь то на Востоке или на Западе, люди постоянно едят, чтобы жить. Поэтому мы все должны точно так же соприкасаться с Господом и есть Его. Мы не просто слабые люди; мы — голодные люди, которые нуждаются в Господе как своём жизненном снабжении. Господа можно есть, потому что Он является хлебом жизни. Его можно есть как кусок хлеба. Мы должны упражнять свой дух, чтобы питаться Им как Словом и как Духом. Тогда мы будем принимать Его в себя, переваривать Его, переживать Его и применять Его каждое мгновение. Это всё, что нам нужно. Нам следует забыть о том, чтобы что-то делать и совершать какую-либо работу, и научиться есть Христа и жить благодаря тому, что мы едим Его. Таков божественный путь жизни для нашего повседневного жития.