Коллектор библейской книги

VI. ПОВТОРЕНИЕ ЗНАМЕНИЙ С УСТРОИТЕЛЬНЫМ ЗНАЧЕНИЕМ

В 9:18-34 мы видим повторение знамений с устроительным значением. В этих стихах даётся краткое описание этого века и грядущего века. Таким образом, повествование в этом разделе имеет устроительное значение, как и повествование в 8:1-17. Дочь начальника синагоги олицетворяет иудеев, а женщина с кровотечением — язычников. Когда дочь умерла, была исцелена женщина. После того как женщина была исцелена, ожила дочь. Затем были исцелены двое слепых и один немой. Это прообраз, показывающий, что после отсечения иудеев были спасены язычники и что когда наступит полнота спасения язычников, тогда будут спасены иудеи (Рим. 11:15, 17, 19, 23-26). После этого начнётся тысячелетие, в котором будут исцелены все слепые и немые (Ис. 35:5-6).

А. Смерть дочери начальника синагоги

В стихе 18 говорится: «Когда Он говорил им это, вот, пришёл один начальник и поклонялся Ему, говоря: Моя дочь только что умерла, но приди, возложи на неё руку, и она оживёт». Этим начальником был Иаир, начальник синагоги (Мк. 5:22; Лк. 8:41). Его имя означает «он озарит» или «озарённый»; это означает, что Господь озарит язычников и они будут озарены (Деян. 13:46-48). Согласно повествованию в Евангелии от Марка и в Евангелии от Луки, дочери начальника было двенадцать лет. Этот начальник проявлял интерес к небесному Царю, но у него не было такой веры, как у сотника. Сотник сказал Господу Иисусу, что Ему не нужно идти к нему в дом — достаточно сказать слово. Если бы у начальника синагоги была такая вера, его дочь была бы исцелена. Однако он попросил Господа прийти к нему в дом и возложить руку на его дочь. Этим его вера ограничивалась. Господь пожалел его, встал и последовал за ним.

Б. Исцеление женщины, больной кровотечением

Господь направлялся в дом к начальнику, и в это время женщина, двенадцать лет больная кровотечением, «подойдя сзади, коснулась кисти на Его одежде». Женщина страдала кровавыми выделениями (Лев. 15:25). Жизнь плоти заключена в крови (Лев. 17:11). Таким образом, это заболевание обозначает жизнь, которую невозможно удержать. Женщина была больна двенадцать лет; ровно столько лет было умершей дочери начальника (Лк. 8:42). Эта женщина подошла к Господу сзади, коснулась кисти на Его одежде и сказала про себя: «Если только коснусь Его одежды, буду исцелена». Женщина здесь и сотник в 8:5-10 (оба олицетворяют язычников) соприкоснулись с Господом одним и тем же путём — с верой. Женщина была исцелена, пока Господь шёл к дому начальника. Это означает, что язычники спасаются, пока Христос идёт к дому Израиля.

Одежда Господа обозначает праведные поступки Христа, а кисть обозначает небесное правление. Согласно Числ. 15:38-40, мужчины у израильтян должны были носить одежду с синей каймой и кистями; кайму делали из ленты синего цвета. Это означало, что их жизнь, их хождение подчинялись небесным ограничениям. Возможно, Господь, живя на земле, носил такую одежду. Одежда обозначает добродетель в человеческом поведении. Человеческая добродетель Господа Иисуса обладала исцеляющей силой. Поэтому, когда больная женщина коснулась кисти на Его одежде, к ней перешла сила Его добродетели, и она была исцелена. От совершаемых под небесным правлением поступков Христа исходит добродетель, которая становится исцеляющей силой (Мф. 14:36).

Случай с исцелением женщины, больной кровотечением, показывает, что, пока Господь шёл к иудеям, Его встретили и «поймали» язычники. Из истории мы знаем, что язычники больны, а иудеи стареют и умирают. Другими словами, язычники больны, а иудеи умирают. Иудейской девочке было двенадцать лет, а женщина была больна двенадцать лет. Женщина двенадцать лет страдала от кровавых выделений, а девочка двенадцать лет росла, чтобы умереть. Это означает, что, в то время как язычники больны чем-то греховным, иудеи растут, чтобы умереть. После того как женщина была исцелена, Господь Иисус пришёл в дом к иудейскому начальнику. Это означает, что, когда спасение язычников достигнет полноты, Христос придёт к дому Израиля.