СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ

ПРОРОЧЕСТВО ЦАРСТВА

(7)

В этом сообщении мы переходим к 25:31-46 — части, в которой Господь говорит о суде над народами.

III. О народах

В первых двух частях Своего пророчества царства Господь сказал о евреях и о церкви. В конце этого века на земле будет три категории людей: евреи, верующие и язычники. Союз «но» в начале стиха 31 показывает, что сказанное в стихах 31-46 представляет собой другую часть — часть, в которой говорится о язычниках. В 24:32 союз «но» обозначал переход от пророчества о евреях к пророчеству о церкви. То же самое мы видим в 25:31.

Если бы в Своём пророчестве Господь сказал только о евреях и о церкви, это пророчество было бы неполным, поскольку в нём ничего не говорилось бы о язычниках. Чтобы пророчество было всеобъемлющим, Господь должен был сказать о том, что произойдёт в конце этого века с язычниками. Многие христианские учителя не понимают, что сказанное Господом в пророчестве царства делится на три части; при этом некоторые применяют стихи, в которых говорится о евреях, к церкви. И сказанное о евреях, и сказанное о язычниках применяют к верующим. Многие учат тому, что суд над народами — это последний суд, который Господь совершит над всеми нами. Мне приходилось слышать, как некоторые христианские учителя предостерегали верующих, говоря, что Господь может счесть их «козлами». Нам говорили, что мы должны любить нищих и страдающих людей, чтобы при Своём возвращении Господь Иисус поступил с нами как с «овцами». В противном случае Он поступит с нами как с «козлами». Спасибо Господу, что в Своём пророчестве в двух важных местах, 24:32 и 25:31, Он использовал союз «но». Этот союз обозначает в первом случае переход пророчества о евреях к пророчеству о верующих, а во втором — переход пророчества о верующих к пророчеству о язычниках.

А. Христос на престоле славы

В стихе 31 говорится: «Но когда придёт Сын Человеческий в Своей славе и все ангелы с Ним, тогда Он сядет на престоле Своей славы». Сын Человеческий — это титул Христа, связанный с Его царством, то есть с мессианским царством (13:41). Его суд здесь является подготовкой к этому царству.

В этом стихе речь идёт об открытом аспекте Господнего пришествия. Он будет продолжением Его пришествия, о котором говорится в 24:30. Слава Господа включает в себя славу Его божественности (Ин. 17:22, 24), славу Его человечества (Пс. 44:4), славу Его воскресения (Ин. 7:39; Деян. 3:13-15) и славу Его вознесения (Евр. 2:9). Престолом, на котором Он сядет, будет престол Давида (Лк. 1:32-33), который будет находиться в Иерусалиме (19:28; Иер. 3:17).

Б. Суд над всеми народами

1. Все народы будут собраны перед Христовым престолом славы

В стихе 32 говорится: «И будут собраны перед Ним все народы». Под всеми народами понимаются все язычники, которые останутся ко времени возвращения Христа на землю, после того как Он уничтожит при Армагеддоне тех из язычников, кто последует за Антихристом (Отк. 16:14, 16; 19:11-15, 19-21). Все они будут собраны и судимы у Христова престола славы. Это будет суд Христа над живыми перед тысячелетием (Деян. 10:42; 2 Тим. 4:1). Это не то же самое, что Его суд над мёртвыми у великого белого престола после тысячелетия (Отк. 20:11-15). Этот суд над живыми будет произведён после Его суда над верующими у Его судного престола в воздухе (Мф. 25:19-30).

В стихе 32 говорится, что народы, язычники, будут собраны перед Ним. Однако, когда Господь говорил о десяти девах, Он не сказал, что они будут собраны. Он сказал, что они пришли. Как мы уже говорили, то, что девы приходят, означает, что они восхищены. Когда Господь говорил о рабах, которые получили таланты, Он тоже сказал, что они пришли. Однако народы не придут, а будут собраны. В седьмой притче в Мф. 13 — притче, аналогичной притче об «овцах» и «козлах», — рыба тоже была собрана из моря. Все народы будут собраны к Христову престолу славы и подвергнутся там суду.