ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ

Испытание для всех людей и основание трапезы

Понять доктрину, изложенную Матфеем в его Евангелии, нелегко. Многих из нас учили, что Евангелие от Матфея — это просто книга историй. Однако Евангелие от Матфея — это не книга историй, а книга, в которой показана доктрина царства небес. Чтобы вникнуть в глубины этой книги, нам нужно смотреть на каждую главу именно с этой точки зрения. В главах 26—28 термин «царство небес» не используется, однако всё, о чём говорится в этих главах, связано с царством небес. Если мы проведём некоторое время в присутствии Господа, чтобы увидеть, как описанное в этих главах связано с царством небес, то Господь обязательно покажет нам это.

I. Христос в последний раз раскрывает распятие для исполнения Пасхи

В Мф. 26:1 и 2 говорится: «И когда Иисус окончил все эти слова, Он сказал Своим ученикам: Вы знаете, что через два дня Пасха и Сын Человеческий отдаётся на распятие». Союз «и» в начале стиха 1 соединяет 26-ю главу с 24-й и 25-й главами, то есть с пророчеством о евреях, верующих и язычниках. Сразу после этого пророчества царства Господь сказал Своим ученикам, что через два дня наступает Пасха и что Сын Человеческий отдаётся на распятие. Из этих слов Господа следует, что Его распятие является исполнением Пасхи. Эта Пасха должна была стать последней. Пасху праздновали более полутора тысяч лет. Но теперь Господь отменял Пасху и, в некотором смысле, заменял её чем-то новым. Упомянув Пасху и распятие Сына Человеческого вместе, Господь тем самым дал понять, что распятие является исполнением Пасхи и что пасхальным ягнёнком является Он Сам.

Пасха была прообразом Христа (1 Кор. 5:7). Христос был сделан Агнцем Божьим, чтобы Бог «прошёл мимо» нас, грешников, как показывает в прообразе Пасха в Исх. 12. Для исполнения этого прообраза Христос, как пасхальный ягнёнок, должен был быть убит в день Пасхи.

В прообразе в течение четырёх дней, предшествующих дню Пасхи, нужно было исследовать пасхального ягнёнка в отношении его совершенства (Исх. 12:3-6). Перед Своим распятием Христос в последний раз пришёл в Иерусалим за шесть дней до Пасхи (Ин. 12:1), и точно так же в течение нескольких дней Его исследовали иудейские вожди (Мф. 21:23— 22:46). В Нём не нашлось никакого порока, и было доказано, что Он совершенен и что Он вправе быть для нас пасхальным ягнёнком.

II. Христос становится испытанием для всех людей

Как пасхальный ягнёнок, Христос был испытанием для всех людей. На протяжении всех столетий Христос всегда был таким испытанием. Невозможно занимать нейтральное положение по отношению к Нему. Он испытает всё, чем мы являемся. Мы должны сделать что-то по отношению к Нему и как-то отреагировать на Него. Наша реакция покажет, как мы относимся к этому пасхальному ягнёнку.

А. Приверженцы религии ненавидят Его

В стихах 3-5 показано, что приверженцы религии ненавидели Христа. Главные священники и старейшины народа держали совет, чтобы схватить Иисуса хитростью и убить. Вы можете представить себе, что религия прибегла к хитрости, чтобы убить Господа Иисуса? Согласно стиху 5, они говорили: «Только не в праздник, чтобы не произошло волнения в народе». В конечном итоге по Божьему всевластию они всё же убили Господа Иисуса в праздник (27:15), чтобы исполнился прообраз. Это показывает, что распятие Христа произошло по Божьему всевластию и стало исполнением Пасхи. Своей ненавистью к Господу Иисусу первая группа людей, приверженцы религии, выдали себя.