ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

В НАСЛЕДНИКАХ ОБЕЩАНИЯ ДОЛЖЕН ОБРАЗОВАТЬСЯ ХРИСТОС

Тексты Писания: Гал. 4:8-20

В этом сообщении мы рассмотрим раздел 4:8-20. Как видно из этих стихов, апостол Павел оказался в затруднительном положении в том, что касается верующих в Галатии. Они были приведены к Господу через благовествование Павла, и у Павла было искреннее желание позаботиться о них. Его бремя состояло не в том, чтобы осуществлять христианскую работу, а в том, чтобы преподносить верующим Христа, трудиться, чтобы Христос образовался в них (ст. 19). Можно работать для Господа и помогать святым, не имея при этом бремени преподносить им Христа. Мы можем ревностно работать для Христа и не иметь никакого бремени о том, чтобы Христос образовался в святых. Поэтому важно видеть, что бремя Павла, как следует из этих стихов, в корне отличалось от бремени большинства христианских работников. У нас может быть бремя воздвигать поместные церкви и укреплять церкви, однако у нас может не быть при этом бремени преподносить святым Христа. Благовествовать и воздвигать церкви — это одно, а иметь бремя преподносить святым Христа — это другое. Бремя Павла было связано не с работой, а с преподнесением верующим Христа. Поэтому в 4:8-20 Павел использует некоторые выражения, которые показывают, насколько близки были ему галатийские верующие и с какой нежностью он относился к ним. Рассмотрим теперь стихи с 8 по 20 по порядку.

ПОРАБОЩЕНЫ И ОБМАНУТЫ

В стихе 8 говорится: «Но тогда, не зная Бога, вы были рабами богам, которые по природе не боги». У «богов», то есть идолов, нет божественной природы. Богами их считали поклонявшиеся им суеверы, но по природе они не боги.

В стихе 9 Павел говорит: «Теперь же, познав Бога, или, скорее, будучи познаны Богом, как же вы опять обращаетесь к слабым и бедным началам, которым опять заново хотите быть порабощены?» Слово «начала» в этом стихе означает не стихии как основные элементы природы, а некие начальные принципы закона, его простейшие учения. Здесь Павел говорит о том, что, опять обратившись к слабым и бедным началам, галатийские верующие снова оказались бы порабощены. Употреблённое Павлом слово «порабощены» показывает, насколько серьёзным было влияние иудействующих на галатийских верующих. Иудействующие заворожили и обманули их до такой степени, что галаты оказались в рабстве. Для иудействующих закон был вопросом жизни и смерти. Поэтому они отчаянно пытались ввести галатов в заблуждение. Павел понимал, что, если галатийские верующие будут обмануты, они будут порабощены. Говоря галатам, что они порабощают себя, Павел давал им понять, что их жестоко обманули.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБРЯДЫ

Далее, в стихе 10, Павел говорит: «Вы соблюдаете дни, месяцы, времена и годы». Здесь говорится о том, что они соблюдали иудейские религиозные обряды. «Дни» — это субботы и новомесячия (Ис. 66:23). «Месяцы» — это такие священные месяцы, как первый месяц авив, месяц колосьев (Исх. 13:4), второй, зив, месяц цветов (3 Цар. 6:1, 37), седьмой, эфаним, месяц разлива рек (3 Цар. 8:2), и восьмой, бул, месяц дождей (3 Цар. 6:38). «Времена» — это такие праздничные времена в году, как Пасха, Пятидесятница и праздник Кущей (2 Пар. 8:13). «Годы» — это, вероятно, субботние годы (Лев. 25:4).

В стихе 11 Павел говорит галатам: «Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился над вами». Павел трудился над галатами, чтобы привести их в Христа, под благодать. Их обращение к иудейским религиозным обрядам могло сделать труд Павла над ними напрасным. Павел как бы говорил верующим в Галатии: «Я трудился над вами и преподносил вам Христа. Почему же, получив то, что я вам преподносил, вы снова обращаетесь к предписаниям закона?» Павел был в недоумении. Он не мог поверить, что люди, принявшие его благовестие, могли быть заворожены до такой степени, что снова обратились к обрядам закона и оказались порабощены ими.