Коллектор библейской книги

ВСЕ УЧЕНИКИ — АПОСТОЛЫ, ПРОРОКИ, БЛАГОВЕСТНИКИ И ПАСТЫРИ И УЧИТЕЛЯ

Каждый христианин, соответствующий стандарту, — это апостол, пророк, благовестник и пастырь и учитель. Апостол — это не царь, а посланец. Если я посылаю вас выполнить то или иное задание, то вы мой посланец, мой апостол. В Ин. 17:18 Господь Иисус молился Отцу: «Как Ты Меня послал в мир, и Я послал их в мир». Слово «их» в этом стихе относится не только к двенадцати апостолам, а ко всем ученикам. Это показывает, что все, кто верит в Христа, должны быть посланцами. Это подтверждается словами, которые Господь сказал ученикам в Ин. 20:21: «Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас». Все ученики Господа Иисуса, и мужчины, и женщины, должны быть посланцами. Если вы стали христианином много лет назад, но ни разу не были посланы Им, то вы не соответствуете стандарту. Размышляя о своих переживаниях в прошлом, мы поймём, что многие из нас бывали посланы — к своим мужу или жене, к своим родителям и родственникам, а также к своим друзьям. Подобно Павлу, мы являемся посланцами, апостолами.

Мы также пророки. Согласно Писаниям, пророк в первую очередь не предсказывает будущее; пророк — это тот, кто говорит за Бога. Например, когда Бог призывал Моисея в 3-й и 4-й главах Исхода, Моисей сказал Господу, что он человек не речистый (4:10). Господь сказал, что Он даст Моисею Аарона, чтобы он был его пророком (4:14-16; 7:1). Аарон ничего не предсказывал для Моисея; он говорил от его имени. Отсюда видно, что быть пророком — значит быть чьим-то глашатаем. Как мы функционировали в качестве апостолов, так мы были и пророками, может быть, для своих родителей, родственников и друзей. В качестве пророков мы говорим от имени Господа; мы говорим другим людям о том, что Господь любит их и хочет быть для них жизнью и быть всем для них. Чем больше мы так говорим, тем больше мы функционируем в качестве пророков.

Говоря за Бога, мы также благовествуем. Это значит, что мы благовестники. Быть благовестником — значит просто благовествовать.

В соответствии с этим же принципом, мы также являемся пастырями и учителями. Заботясь о тех, кто был спасён через наше благовествование, мы пасём их и учим их. Следовательно, мы апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя.

Ходить достойно Божьего призвания — значит быть человеком, который послан Богом, который говорит за Бога, который благовествует и который пасёт других людей и учит их. Если мы не являемся таким человеком, мы не соответствуем Божьему стандарту. Под влиянием нашего религиозного прошлого и окружения мы привыкли думать, что апостолы и пророки — это необычные люди. Но апостол — это обычный христианин, христианин, соответствующий Божьему стандарту.

Мы не должны проявлять ложное смирение и говорить, что мы слишком малы, слишком незначительны, чтобы быть апостолами и пророками. Мы можем быть посланы Господом, по крайней мере, к нашим родственникам и друзьям, и мы можем говорить за Него, и это факт. Все мы можем и должны быть Божьими посланцами, и это факт. Мы относимся к той же категории людей, что и Павел, хотя, как апостолы, мы, разумеется, не обладаем такой же большой мерой, какая была у него.

ДОМОПРАВЛЕНИЕ БЛАГОДАТИ

В Эф. 3:2 говорится: «Если действительно вы слышали о домоправлении благодати Божьей, данной мне для вас». Осознаёте ли вы, что домоправителем был не только Павел, а что вы тоже домоправитель? Подобно Павлу, вы получили домоправление благодати Божьей. Домоправитель — это тот, кто служит кому-то подобно тому, как, например, стюард или стюардесса в самолёте обслуживает пассажиров и заботится о них. Отсюда видно, что домоправитель — это не какой-то высокопоставленный чиновник, а тот, кто служит другим людям. Служение домоправителя называется домоправлением. Согласно сказанному в 3:2, наше домоправление — это домоправление благодати Божьей.

Все мы получили то или иное количество благодати. В 4:7 Павел говорит: «Но каждому из нас была дана благодать согласно мере дара Христова». Получая благодать, мы естественным образом принимаем на себя домоправление того количества благодати, которое мы получили. Благодать сделала нас по составу домоправителями.

В Эф. 3:2 говорится, что благодать была дана Павлу, а в 4:7 говорится, что благодать была дана каждому из нас. В свете этих стихов мы не должны считать, что Павел был кем-то таким, кем не являемся мы. В 3:8 даже раскрывается, что Павел считал себя «менее чем наименьшим из всех святых». Это показывает, что все святые могут получить такую же благодать, какая была дана апостолу Павлу. Что касается личности Павла, он был наименьшим из апостолов (1 Кор. 15:9), но что касается его служения, он не уступал сверхапостолам (2 Кор. 11:5; 12:11). При этом, как человек, получивший благодать, он был менее чем наименьшим из всех святых. Это подразумевает, что все святые могут получить ту благодать, которую получил он. Это можно сравнить со всеми членами нашего физического тела, которые получают одну и ту же живительную кровь, какими бы большими или маленькими они ни были. Но способность (или дар), которая исходит от этой живительной крови, у разных членов различна. Все члены Тела Христова могут иметь ту же благодать жизни, что и Павел, но их дары не такие, как дар Павла. Если благодать могла быть дана Павлу, который считал себя менее чем наименьшим из всех святых, то она, безусловно, может быть дана всем нам.

Для Павла не имело значения, кто получил больше благодати, а кто меньше. Нам нужно забыть обо всех подобных сравнениях. Важно, чтобы мы увидели, что все мы можем быть такими же, как апостол Павел. Если тот, кто был менее чем наименьшим из всех святых, мог быть таким человеком, какой описан в 3-й и 4-й главах, то у нас нет оправданий для того, чтобы не быть такими же.

Однако на протяжении столетий христиане находятся под влиянием природного представления. В соответствии с этим представлением один из ранних апостолов был возведён на престол и сделан папой римским. Но мы все можем быть «папами» в надлежащем смысле, так как слово «папа» означает всего лишь «отец». Это показывает, что все мы можем быть духовными отцами для тех, кого мы приводим к Господу.

Наш разум необходимо очистить от природного представления, которое возвышает апостолов над обычными верующими в Христа. Апостолы — это просто те, кто послан Богом исполнять Его замысел для построения церкви. Безусловно, все мы можем быть такими посланцами, и, будучи посланы, все мы можем говорить за Бога как Его пророки, Его глашатаи. Не позволяйте традиционным учениям задерживать ваше движение вперёд. Верьте в тот факт, что домоправление благодати Божьей было дано всем верующим.