Коллектор библейской книги

СЛУЖИТЕЛИ БЛАГОВЕСТИЯ

В 3:7 Павел говорит, что он стал «служителем… согласно дару благодати Божьей». Как мы отмечали в предыдущем сообщении, служитель — это тот, кто служит. Таким образом, мы должны быть не только домоправителями, но и служителями, то есть служащими.

Слово «которого» в стихе 7 относится к слову «благовестие» в стихе 6. Это показывает, что Павел стал служителем благовестия, то есть тем, кто служит, преподнося людям благовестие. Мы тоже служители благовестия. В этом благовестии говорится не о небесах, а о том, что «в Христе Иисусе язычники — сонаследники, и члены того же Тела, и сопричастники обещания» (ст. 6). Благовестие, о котором идёт речь в стихе 6, связано с сонаследниками, членами того же Тела и сопричастниками обещания. Все святые могут быть служителями такого высокого и богатого благовестия.

Мы должны возвещать это высокое благовестие своим родителям, соседям и друзьям. Расскажите им о том, что в Христе люди становятся сонаследниками и сопричастниками обещания. Если они начнут спорить с вами в отрицательном ключе, просто продолжайте говорить им в положительном ключе о том, что вы увидели в Послании к эфесянам. Не беспокойтесь о том, что они не смогут вас понять. Если вы будете регулярно говорить им что-то надлежащим образом, в конечном итоге они поймут то, что вы говорите. Давайте все говорить другим людям что-то из Послания к эфесянам.

УКРЕПИТЬСЯ ВО ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА

Если мы хотим достичь стандарта, установленного апостолом Павлом, необходимо, чтобы всё наше существо укрепилось во внутреннего человека. Благодаря укреплению во внутреннего человека мы укоренимся и упрочимся в любви и будем в силах постигнуть измерения Христа, узнать превосходящую знание любовь Христову и наполниться ко всей полноте Божьей (3:16-19). Павел был человеком, всё существо которого было укреплено во внутреннего человека. Поэтому он был укоренён и упрочен в любви и знал измерения Христа и превосходящую знание любовь Христову. А что можно сказать о нас? Павел молился, чтобы мы укрепились во внутреннего человека, для того чтобы в конечном итоге нам наполниться ко всей полноте Божьей.

Не думайте, что Павел мог быть таким человеком, а вы не можете. Ключевой момент в 3-й главе состоит в том, что Павел ожидал, что все святые будут такими же, как он. Все мы можем и должны укрепиться во внутреннего человека. Точно так же все мы должны укорениться и упрочиться в любви и все мы должны быть в силах узнать измерения Христа, узнать превосходящую знание любовь Христову и наполниться ко всей полноте Божьей.

В 3-й главе Послания к эфесянам мы видим, что Павел хотел, чтобы все святые были такими же, как он. В стихах 2-9 он выразил эту мысль с одной стороны, а в стихах 16-19 он передал её с другой стороны. С одной стороны, мы домоправители, мы получили благодать, мы увидели откровение о тайне, и мы служители высокого благовестия. Мы служим, преподнося богатство Христово, чтобы церковь была произведена на практике. С другой стороны, нам нужно укрепиться во внутреннего человека, чтобы мы были укоренены и упрочены в любви и были в силах узнать измерения Христа, узнать превосходящую знание любовь Христову и наполниться ко всей полноте Божьей. И с той, и с другой стороны нам нужно быть такими же, как Павел. Если мы будем такими же, как он, мы будем ходить достойно Божьего призвания, так как мы будем соответствовать стандарту верующего.

Собираясь умолять святых ходить достойно Божьего призвания, Павел почувствовал бремя добавить отступление от основной темы — слова, содержащиеся в 3:2-21. В этом отступлении Павел представил себя в качестве стандарта нормального, надлежащего верующего в Христа. Он был человеком, который получил благодать, который был домоправителем, который увидел откровение и который стал служителем высокого благовестия. Он был человеком, который благовествовал богатство Христово для произведения церкви. Поскольку он был таким, он был укреплён во внутреннего человека, он был укоренён и упрочен в любви, он знал измерения Христа и любовь Христову и он был наполнен к полноте Божьей, которой является церковь как выражение Триединого Бога. Сегодня все мы можем быть такими людьми. Хвала Господу, что в 3-й главе Послания к эфесянам мы видим не только стандарт, но и путь к достижению этого стандарта!