Коллектор библейской книги

ПОЛУЧАТЬ БЛАГОДАТЬ

Поскольку наше домоправление — это домоправление благодати Божьей, нам нужно получать благодать, более того — обилие благодати. Да, все мы можем быть Божьими посланцами и Божьими глашатаями, но для осуществления такой функции мы должны иметь благодать. В Ин. 1:16 говорится: «Ибо от Его полноты все мы получили, и благодать на благодать».

Мы уже отмечали, что все верующие являются домоправителями. Кроме того, мы как домоправители имеем снабжение, которое поступает из превосходной «кухни». Но когда мы встречаемся с «посетителями», что мы можем преподнести им? Мы должны преподносить им ту благодать, которую мы получили.

Возможно, вы спрашиваете, каким образом вы можете получать благодать на практике. Для этого мы должны углубляться в Слово и молиться Словом. Углубляться в Слово — значит получать благодать, а молиться Словом — значит касаться действительности. После того как мы углубились в Слово и помолились Словом, нам нужно ходить в духе согласно Слову. Если мы будем ежедневно делать эти три вещи, мы будем получать непрерывное снабжение благодати. Имея эту благодать, мы будем получать озарение и переживать действительность Бога как благодати. Эта благодать естественным образом соединяет нас с церковью, давая нам жизненную связь с «кухней». Так мы становимся надлежащими домоправителями.

Если мы говорим, что мы апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя, но не углубляемся в Слово, не молимся и не ходим в духе согласно Слову, тогда у нас есть лишь пустое название. У нас нет действительности и нет пути к достижению стандарта, установленного Павлом.

В своей молитве мы не должны заботиться о незначительных вопросах. Например, не молитесь о какой-нибудь мелкой проблеме с вашим здоровьем или о своей раздражительности. Чем больше вы будете молиться о своей раздражительности, тем больше она будет вас беспокоить. Молитесь Словом, особенно такими главами, как 3-я глава Послания к эфесянам. Мы должны молиться Словом до тех пор, пока оно не проникнет в нас и не наполнит нас. Когда Слово проникает в нас и Дух наполняет наш дух, наше повседневное хождение естественным образом становится достойным Божьего призвания. И тогда мы ходим в духе согласно Слову и мы получаем благодать и переживаем благодать. Получая благодать таким образом, мы движемся вперёд к достижению стандарта, установленного Павлом.

ПОЛУЧАТЬ ОТКРОВЕНИЕ

Чтобы достичь этого стандарта, нам также нужно получать откровение (3:3, 5). Пророк — это тот, кто полон света, кто видит то, чего не видят другие. Тем, кто находится во тьме, нечего сказать, но те, кто находится в свете, могут высказать очень многое. Когда мы видим что-то посредством откровения, мы автоматически получаем что-то, о чём мы можем говорить. Если мы хотим быть сегодняшними посланцами и пророками, мы должны получать как благодать, так и откровение.

Получая благодать и откровение, мы естественным образом почувствуем бремя в отношении контактов с другими людьми. У того, кто ежедневно углубляется в Слово и постоянно молится, появляется бремя говорить другим людям о том, что он увидел и пережил. По крайней мере, у него появляется желание позвонить кому-нибудь по телефону. Не думайте, что благодать и откровение, которые вы получите, позволят вам оставаться пассивными и бездеятельными. Нет, благодать и откровение дадут вам бремя идти к другим людям и преподносить им что-то. Вот что значит быть апостолом и пророком на практике. Если бы я или кто-то другой стал увещевать вас быть таким посланцем и глашатаем, это не принесло бы никакой пользы. Результат будет только в том случае, если вы будете углубляться в Слово, молиться и получать благодать и откровение. Когда вы получите озарение от Господа, у вас появится сильное желание рассказать другим то, что вы увидели.

Чтобы получать откровение, нужно углубляться в Слово. Я полагаю, что Павел получил откровение в результате изучения Ветхого Завета. Благодаря тому что он очень много времени проводил в Слове, к нему смогло прийти откровение посредством Слова. Фарисеи же не могли получить откровение из Слова, потому что они были закрытыми и непокорными. Но Павел был открыт. Господь снял с него все покрывала, закрывавшие его. Приходя к Слову, мы должны просить Господа удалить покрывала с наших глаз. Мы не знаем, какие покрывала ещё лежат на нас, но Господь знает это, и Он готов удалить их. Нам нужно молиться так: «Господь, я прихожу к Твоему Слову. Убери всё, что является покрывалом, мешающим моему зрению, и сделай Твоё Слово открытым для меня». Если мы будем так молиться, придёт свет и мы получим откровение. И тогда мы будем говорить что-то другим людям в соответствии с тем светом, который мы получили от Господа. Такие слова, полные божественного света, сильно удивят религиозных людей. О, церковные люди должны быть полны света, полны откровения!

ЗАДАВАТЬ НАДЛЕЖАЩИЕ ВОПРОСЫ

Получая откровение, мы не должны заботиться о таких второстепенных вещах, как омовение ног, метод крещения или размер чаши, используемой во время Господней трапезы. Мне неприятно, когда святые расспрашивают меня о второстепенных вещах, но при этом пренебрегают Божьим вечным замыслом и Божьим домостроительством. Однажды я посетил одно место, где собрались вроде бы очень духовные люди. Во время собрания общения, которое проводилось с целью ответа на вопросы, я был разочарован теми вопросами, которые задавали эти люди. Мне задавали вопросы о второстепенных вещах, но никто не спросил меня о таких значительных вещах, как разница между тайной Христовой и тайной Божьей.

Вопросы, которые мы задаём, показывают, где мы находимся и какие мы. Например, многие вопросы, которые мне задают мои маленькие внуки, являются нелепыми. Я не ожидаю, что они будут задавать вопросы на глубокие темы. Чтобы спросить о чём-то высоком, нужно иметь довольно много знаний и переживаний. Когда мы читаем 3-ю главу Послания к эфесянам, мы должны задавать один вопрос за другим. Вот некоторые вопросы, которые мы должны задать: что такое домоправление благодати? Что такое тайна Христова? Что такое сонаследник? Что такое неисследимое богатство Христово? Что такое домостроительство тайны? В чём разница между веками и поколениями? Что такое замысел веков? Что значит укрепиться во внутреннего человека? Каким образом Христос может устроить Себе дом в наших сердцах? Если мы будем старательно искать ответы на подобные вопросы, мы получим откровение.

После того как мы получим свет и откровение в ответ на подобные вопросы, мы сможем очень многое рассказать другим людям. Мы, те, кто в Господнем восстановлении, должны быть говорящими людьми, которые говорят день за днём, получая откровение. Чем больше мы увидим, тем больше у нас будет желания говорить. Именно поэтому я всегда готов что-то сказать в своём служении. Фактически чем больше я говорю, тем больше я ещё могу сказать. Если мы хотим быть такими говорящими людьми, нам нужно получать откровение. Откровение должны получать все святые, а не только ведущие апостолы.