Коллектор библейской книги

ЖИЛИЩЕ

В 2:22 мы видим, что церковь является Божьим жилищем. Божий Дух обитает в нашем духе. Следовательно, жилище Божье находится в нашем духе.

ВОИН

Наконец, в 6-й главе мы видим, что церковь — это воин, побеждающий Божьего врага, дьявола. Чтобы сражаться в духовной войне, нам нужна сила Господа, а также все доспехи Божьи. Церковь — это совокупный воин, а верующие являются частями этого единого воина. Мы должны сражаться в духовной войне не по отдельности, а в Теле.

В своём коварстве Сатана позволяет христианам делать что-то соответствующее Писаниям и духовное, лишь бы у них не было Тела и нового человека. Большинство христиан даже не осознаю́т, что церковь — это новый человек, совокупный человек. Иногда они немного говорят о церкви как невесте Христа или Божьей семье, но они не имеют представления о том, что церковь — это сегодняшнее Божье царство и Божье жилище.

ДЛЯ ЧЕГО МЫ ЗДЕСЬ?

Можно ли найти эти семь аспектов церкви в христианстве? В том, что касается церкви, христианство упустило суть. Мы, те, кто в Господнем восстановлении, находимся здесь не ради завоевания душ, изучения Библии или духовности. Мы находимся здесь ради выражения Тела на земле. Кроме того, мы находимся здесь для того, чтобы быть новым человеком и невестой.

В настоящее время Христос готовит нас как Свою невесту. Однажды будет свадьба. Это будет исполнением сказанного в 19-й главе Откровения. Готовясь к этому дню, мы являемся церковью в аспектах семьи, царства, жилища и воина. Хвала Господу за то, что мы Его семья! Когда мы пришли в церковную жизнь, у нас было ощущение, что мы пришли домой. Кроме того, церковь — это Божье царство, потому что здесь мы подчиняемся Божьей власти. Более того, мы как Божий воин сражаемся против Его врага. Мы находимся здесь, потому что наша цель — это Тело, новый человек, невеста, семья, царство и воин.

ВЫРАЖАТЬ ХРИСТА КАК ЖИЗНЬ

Церковь как Тело нуждается в жизни. Без жизни наше физическое тело стало бы трупом. То же самое можно сказать и о Теле Христовом.

Некоторые противники утверждают, что Тело — это всего лишь символ, образ, но не божественная действительность. Говорить, что Тело Христово — это просто символ, абсолютно неправильно. Наше тело — это символ и образ, но Тело Христово — это действительность, так как наше тело служит символическим обозначением Тела Христа. Если кто-то говорит, что Тело Христово — это просто символ, это указывает на отсутствие надлежащего понимания церкви. Те, кто придерживается этого взгляда, не видят, что церковь действительно является Телом Христовым. Христос, безусловно, реален. Как же такая реальная Личность может быть выражена посредством символического Тела? Как это нелепо! Чтобы Христос был выражен, Он должен иметь реальное и живое Тело.

Мы выражаем Христа не посредством того, что стараемся исправить или улучшить себя. При помощи таких усилий мы сможем выражать только собственный характер. Если мы хотим выражать Христа, нам нужна жизнь Христа. Нам нужно, чтобы Христос как живой Дух, живя внутри нас, являл Самого Себя внешне. Это не внешнее исправление или улучшение; это переживание Христа как нашей внутренней жизни. Христос — это животворящий Дух, который живёт внутри нас и которого мы являем как жизнь внешне. Это делает нас Его Телом для Его выражения. Мы как Тело Христово выражаем не наш характер, а Самого Христа как жизнь.

ПРИНИМАТЬ ХРИСТА КАК СВОЮ ЛИЧНОСТЬ

Церкви как новому человеку нужна не только жизнь — ей также нужен Христос как личность. У дерева есть только жизнь; у него нет личности. Но человек должен иметь и жизнь, и личность. Церковь не только обладает Христом как жизнью, но и содержит Христа как личность. Таким образом, сегодня Господь Иисус является не только жизнью церкви, но и личностью церкви. Чтобы у нас была церковная жизнь, мы все должны принимать Христа как свою личность. Но если каждый из нас будет держаться за свою собственную личность, нашей церковной жизни придёт конец.

В Кол. 3:10 и 11 раскрывается, что в новом человеке «не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос». Отсюда видно, что в новом человеке есть только одна личность — Христос. Здесь нет места китайцам, японцам, американцам, британцам, немцам или какой-либо другой национальности. Это должно быть не просто доктриной, а нашим практическим переживанием в духе. Поскольку все мы являемся частями нового человека, нашей личностью является Христос. Нам нужно молиться так: «Господь, сделай это чем-то действительным для нас. Мы не можем довольствоваться знанием или доктриной о том, что церковь — это новый человек, личностью которого является Христос. Мы хотим, чтобы это было переживанием в нашей повседневной жизни. О Господь, помоги нам принимать Тебя как нашу личность». Если мы будем делать это, церковь будет по-настоящему единой и враг будет покорён. Всякий, кто придёт на собрания церкви, увидит группу людей, которые принимают Христа как свою личность. Как это замечательно!