ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ

НАДЕЖДА БОЖЬЕГО ПРИЗВАНИЯ И БОГАТСТВО СЛАВЫ БОЖЬЕГО НАСЛЕДИЯ В СВЯТЫХ

В Эф. 1:18 говорится: «И глаза вашего сердца были озарены, чтобы вы узнали, что́ есть надежда Его призвания, и что́ есть богатство славы Его наследия в святых». Согласно этому стиху, нам нужно узнать две вещи: надежду Божьего призвания и богатство славы Божьего наследия в святых. В своей первой молитве в Послании к эфесянам апостол Павел молится о том, чтобы у нас был дух мудрости и откровения и чтобы благодаря этому мы узнали некоторые вещи, первая из которых — надежда Божьего призвания.

I. УЖЕ НЕ ЧУЖИЕ, НЕ ИМЕЮЩИЕ НАДЕЖДЫ

До нашего спасения мы не имели надежды. Как сказано в 2:12, мы были «отдельно от Христа, отчуждённые от сообщества Израиля и чужие для заветов обещания, не имеющие надежды и без Бога в мире». Но после спасения мы уже не чужие, не имеющие надежды. Напротив, мы полны надежды. Но поскольку многие верующие не знают, какая у них есть надежда, Павел молился, чтобы у нас был дух мудрости и откровения и чтобы благодаря этому мы узнали надежду Божьего призвания.

II. БОЖЬИ ПРИЗВАННЫЕ ЛЮДИ, ПОЛНЫЕ НАДЕЖДЫ

А. Сам Христос

Поскольку мы Божьи призванные люди, мы полны надежды. Во-первых, наша надежда — это Сам Христос. В Кол. 1:27 говорится, что Христос в нас — это надежда славы. Более того, в 1 Тим. 1:1 говорится о том, что Христос Иисус — наша надежда. Христос — это не только наша жизнь и святость; Он также наша надежда. Наша надежда — это единственно и исключительно Христос. Каждый аспект нашей надежды связан с Ним.

Б. Восхи́щение, преображение нашего тела и прославление

Вторым аспектом нашей надежды является восхитительное перенесение из земной и физической сферы в сферу небесную и духовную — в сочетании с прославлением (Рим. 8:23-25, 30; Флп. 3:21). Слово «восхище́ние» обозначает восторг, состояние, при котором человек вне себя от радости. Для нас, христиан, слово «восхи́щение» обозначает вознесение. Учителя Библии используют слово «восхи́щение» для описания вознесения, подразумевая, что вознесение (восхи́щение) связано с восхище́нием, то есть восторгом. Однако я сомневаюсь, что многие христиане действительно верят в то, что, когда они будут вознесены, это будет восторг. Вы бы обрадовались, если бы Господь пришёл сегодня? Вы бы пришли в восторг или стали бы плакать? Большинство христиан или стали бы плакать, или испугались бы. Хотя восхи́щение — это один из аспектов надежды Божьего призвания, эта надежда зависит от того, живём ли мы Господом. Если мы живём Им и ходим с Ним, наше вознесение будет восторгом. Но если мы не живём Им и не ходим с Ним, то я сомневаюсь, что оно будет восторгом.

Очень многие христиане воспринимают вопрос восхи́щения с небрежностью. Некоторые придерживаются представления, согласно которому, когда вернётся Господь, они будут восхи́щены, что бы они ни делали и где бы они ни были в этот момент. Но что если в это время вы будете в театре или будете спорить с женой или мужем? Разве будет восхи́щение при таких обстоятельствах восторгом? Конечно же нет! Я не хотел бы ссориться с кем-либо в тот момент, когда вернётся Господь Иисус. Во 2 Тим. 4:1 Павел сказал Тимофею: «Строго повелеваю тебе перед Богом и Христом Иисусом, который будет судить живых и мёртвых, и повелеваю Его явлением и Его царством». Это показывает, что Тимофей должен был жить в свете явления Господа и в царстве. Всё то, что будет отвергнуто в царстве в будущем, должно быть отвергнуто в нашем житии сегодня. Я думаю, что не многие, даже среди нас, живут сейчас в явлении Господа. Если бы мы жили в Его явлении, мы бы непременно воздерживались от ссор; мы бы не захотели, чтобы, когда явится Господь, оказалось, что мы с кем-то спорим. Не многие христиане рассматривают пришествие Господа как предостережение. Если вы прочитаете Новый Завет, особенно Послания, вы увидите, что апостолы жили, ожидая явления Господа. Господне явление было для них постоянным предостережением и управляло их житием. Они не осмеливались делать те или иные вещи, потому что верили, что Господь может явиться в любую минуту. Если мы серьёзно воспримем Господне явление и царство, они окажут огромное влияние на наше повседневное житие.

Однако многие христиане очень часто говорят о восхи́щении и Господнем пришествии. Но после этих разговоров они предаются мирским развлечениям. Какая жалкая ситуация! Известны случаи, когда некоторые христиане использовали один и тот же стол для азартных игр и для собраний с целью изучения Библии. Другие обсуждают пришествие Господа, а потом идут на спортивные мероприятия, в кино или на танцы. Вы увидели, что явление Христа должно быть основополагающим фактором в нашем повседневном житии? Сегодня мы должны жить в свете Господнего явления. В этом случае наше вознесение будет восторгом.

После того как мы будем вознесены, мы предстанем перед судным престолом Христа и будем отчитываться перед Ним. В это время нам придётся иметь дело со всеми своими недостатками, неверностью, падениями и нечестностью. Многие христиане накопили много подобных вещей за время своей христианской жизни. Когда придёт Господь и они предстанут перед судным престолом, они конечно же не наполнятся радостью. Напротив, они будут в ужасе. Всем нам нужно пересмотреть своё житие. Многие ищут себе оправданий, особенно оправданий своим слабостям. Некоторые говорят: «Господь знает, какие мы слабые, и Он будет милостив к нам. Есть у нас падения и ошибки или нет, это не имеет значения. Господь милостив». Другие находят себе оправдание, говоря, что они не хотят быть очень духовными или религиозными. Однако когда придёт Господь, у нас не будет никаких оправданий. Будет ли Его пришествие восторгом или не будет, зависит от нашего повседневного жития. Если мы живём жизнью падений, поражений, нечестности, неверности и бунта, то пришествие Господа будет не восторгом, а судом. Нам нужно прислушаться к словам Господа о том, что мы должны бодрствовать и молиться (Лк. 21:36). Если мы будем людьми, которые ищут Господа, бодрствуя и молясь, то Его пришествие будет нашим восторгом. Это наша надежда.

Насколько велика будет наша надежда в грядущие дни, зависит от нашего созидания сегодня. Если мы не будем созидаться в Господе, у нас будет очень мало надежды. Христос находится в нас как надежда славы, но даже эта надежда зависит от степени нашего созидания. Кем будет для вас Христос, когда Он вернётся: Судьёй или Женихом? Возможно, для других Он будет Женихом, а для вас — Судьёй. В этом случае для вас Он не будет надеждой славы. Будет ли Он вашей надеждой в этом смысле, зависит от того, какой христианской жизнью вы живёте сегодня. Это нечто серьёзное, и это должно побудить нас пересмотреть наши пути. Если наше житие нормальное, то Христос — наша надежда и восхи́щение будет восторгом.

Во время восхи́щения наше тело будет преображено и мы будем прославлены. Однако я говорю это с осторожностью по причине плачевного состояния сегодняшних христиан. Благодатью Господа мы, находящиеся в Господнем восстановлении, должны достичь Его стандарта и жить такой жизнью, какой требует Он. Нам нужно быть Его живыми свидетелями, свидетельствующими о Нём за станом. Если мы будем такими, то Христос, который должен вернуться, и наше вознесение будут нашей надеждой. Кроме того, нашей надеждой также будут преображение нашего тела и наше прославление.