Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
В Послании к колоссянам ряд важных словосочетаний и выражений указывают на наше переживание Христа. Вот некоторые из таких словосочетаний: «Христос в вас» (1:27), «взрослый в Христе» (1:28), «ходи́те в Нём» (2:6), «согласно Христу» (2:8), «оживотворил вместе с Ним» (2:13), «умерли с Христом» (2:20), «держась Главы» (2:19), «из которого» (2:19) и «растёт ростом Божьим» (2:19). Эти девять выражений дают нам полную картину надлежащего переживания Христа. В связи с этим нам нужно обратить особое внимание на предлоги «в», «согласно», «с» и «из». Кроме того, было бы очень полезно молитвенно прочитать все стихи, связанные с этими моментами.
В дополнение ко всем этим положительным моментам Павел представляет колоссянам несколько отрицательных моментов, в частности четыре предостережения. В 2:4 он говорит: «Это я говорю, чтобы никто не вводил вас в заблуждение убедительной речью». В 2:8 Павел даёт такое предостережение: «Смотрите, чтобы кто-нибудь не похитил вас своей философией и пустым обманом согласно человеческому преданию, согласно началам мира, а не согласно Христу». Третье предостережение содержится в 2:16, где Павел говорит: «Итак, пусть никто не судит вас в том, как вы едите и пьёте, или в отношении праздника, или новомесячия, или субботы». Наконец, в 2:18 Павел говорит: «Пусть никто вас не обманывает, считая вас недостойными награды, в самовольном смирении и поклонении ангелам, стоя на том, что увидел, напрасно становясь надменным из-за своего разума, обращённого к плоти». Обратите внимание, что в каждом из этих стихов Павел использует местоимение «никто» или местоимение «кто-нибудь» с отрицанием. Если мы хотим иметь настоящее переживание Христа, мы должны прислушаться ко всем этим предостережениям и остерегаться, чтобы никто не вводил нас в заблуждение, не похитил нас, не судил нас и не обманывал, считая нас недостойными награды.
В 1:27 Павел говорит: «Христос в вас, надежда славы». Осознаёте ли вы, что Христос в вас? Христос, который в нас, — это обширный, неизмеримый, неисследимый Христос. Как замечательно, что такой Христос обитает в нас! Нам нужно стать взрослыми в таком Христе, ходить в Нём и быть согласно Ему. Поскольку мы умерли с Христом и были оживотворены вместе с Ним, мы должны держаться Его как Главы, из которого всё Тело растёт ростом Божьим. Все эти моменты указывают на то, что Христос близок, доступен и применим. Иначе как бы Христос мог быть в нас и как бы мы могли быть взрослыми в Нём? Если бы Христос не был применим, мы бы не могли ходить в Нём, быть согласно Ему и умереть и быть оживотворёнными вместе с Ним. И мы не могли бы держаться Его как Главы, из которого Тело растёт ростом Божьим. Все эти моменты связаны с субъективным переживанием Христа. Кроме того, этими моментами пренебрегают или они полностью отсутствуют среди сегодняшних христиан, где не делается большого акцента на том, чтобы ходить в Христе, быть согласно Христу или держаться Христа как Главы.
Если бы Христос был лишь объективным для нас, Он не мог бы быть в нас и мы не могли бы быть взрослыми в Нём. И ни один из остальных положительных аспектов переживания Христа, рассмотренных в Послании к колоссянам, не мог бы быть нашим переживанием. Какая другая личность способна быть в нас и сделать так, чтобы мы могли умереть с Ним, жить в Нём и ходить согласно Ему? Единственной личностью, к которой можно с полным правом применить эти девять положений, является Дух. Этот термин, «Дух», имеет грандиозное значение. В Ин. 7:39 говорится: «А сказал Он это о Духе, которого должны были получить те, кто уверовал в Него; ибо Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен». Хотя Дух Божий существовал, Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен. В Посланиях термин «Дух» используется часто. Он обозначает приготовленного всеобъемлющего Триединого Бога. В конечном итоге Триединый Бог достигает нас как Дух.
Чтобы достигнуть нас, Триединый Бог должен был пройти процесс воплощения, человеческого жития, распятия, воскресения и вознесения. Посредством воплощения Бог вошёл в человека. Затем на протяжении тридцати трёх с половиной лет Господь жил на земле как человек. Иисус, воплощение Триединого Бога, прожил годы в доме бедного плотника. Представьте себе: всемогущий, бесконечный Бог живёт день за днём в доме плотника! В конечном итоге Господь Иисус был предан смерти. Но на третий день Он, пройдя через смерть, победив и покорив её, вышел из смерти и вошёл в воскресение. Посредством воплощения божественность была принесена в человечество. Но посредством воскресения человечество было принесено в божественность. В результате воплощения Бог был принесён в человека, а в результате воскресения Христа человек был принесён в Бога. В результате воскресения Христа Триединый Бог, слитый с человеком, стал Духом. Этот Дух включает Бога, воплощение, человечество, человеческое житие, распятие и воскресение. В этом Духе находится искупленное и возвышенное человечество. Всеобъемлющий животворящий Дух — это Триединый Бог, достигающий нас в окончательном и наивысшем аспекте. Это — Дух. Кроме того, сегодня Сам Христос является этим Духом. Поэтому Христу легко быть в нас, а нам легко быть в Нём. И у нас также есть возможность стать взрослыми в Нём, ходить в Нём и быть согласно Ему.
С одной стороны, Христос в нас; с другой стороны, мы в Христе. Рассмотрим в качестве иллюстрации этого воздух в атмосфере. Мы в воздухе, а воздух в нас. И то и другое необходимо для того, чтобы нам оставаться живыми. Сегодня приготовленный Триединый Бог как всеобъемлющий животворящий Дух является нашим воздухом. Этот воздух находится в нас, а мы находимся в этом воздухе и даже ходим в этом воздухе. Более того, мы можем быть людьми согласно этому воздуху, которые растут в этом воздухе ростом Божьим. Таким образом, всеобъемлющий Христос — это Христос на уровне переживания. Это Христос, который может быть в нас, и Христос, в котором мы можем ходить. Мы можем жить, ходить, двигаться и существовать в Нём.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.145.163.120 [14:11:09, 29 октября 2024]