Коллектор библейской книги

III. УКОРЕНИТЬСЯ В НЕМ

В 2:7 Павел говорит об укоренении во Христе. Укоренение во Христе необходимо для возрастания в жизни. В этом стихе Павел рассматривает верующих как растения, укорененные во Христе как почве. Однако многие христиане еще недостаточно укоренились во Христе.

Если мы достаточно укоренимся во Христе, нам не придется подолгу разговаривать о почве церкви. Почва церкви — это единство. Но основа этого единства — один Дух, один Господь, один Бог и Отец, как сказал Павел в Еф. 4. Если мы действительно укоренены во Христе, в наших переживаниях Он будет основой нашего единства. Некоторые адвентисты седьмого дня считают, что соблюдение субботы — это еще одно свидетельство на земле в дополнение к поместным церквям. Подобному утверждению недостает укорененности во Христе. Если человек достаточно глубоко укоренен во Христе, он никогда не скажет, что Бог сделал еще одно свидетельство. Единственное Божье свидетельство — Иисус Христос. Если мы укоренены в Нем, ничто не сможет отвлечь нас от Него. Мы все должны быть способны сказать: «Господь Иисус, спасибо, что я укоренен в Тебе. Я могу стоять только Тобой». В Господнем восстановлении мы можем засвидетельствовать, что нашей почвой является Христос и только Христос.

Если посмотреть на состояние сегодняшнего христианства, мы увидим, что различные деноминации и независимые группы делают своей почвой не Христа, а нечто иное. Для адвентистов седьмого дня почвой является соблюдение субботы, а почвой баптистской деноминации является крещение погружением. Некоторые деноминации, такие, как Церковь Христа, доходят до того, что утверждают, будто настоящим может считаться только то крещение, которое совершается в их воде. Некоторые группы настаивают на крещении погружением, другие выступают против, утверждая, что крещение — это нечто исключительно духовное, и совершается оно в Духе.

В 1964 году мне встретился один человек, который активно выступал против крещения в воде. Он настаивал на том, что крещение в Рим. 6 — это крещение в Духе. Все крещения, о которых говорится в Новом Завете после Иоанна Крестителя, он предлагал понимать как крещение в Духе. Он даже рассердился, когда ему с помощью нескольких стихов показали, что он неправ. Несколько дней спустя я выступал в одном месте, и какая-то женщина из Церкви Христа в резкой форме задала мне вопрос о водном крещении. Всего несколько дней назад тот мужчина спорил со мной о крещении в Духе. Теперь эта женщина ставила вопрос о водном крещении. Ни он, ни она не были в достаточной мере укоренены во Христе. Это просто иллюстрация к тому позорному факту, что христиане разделены, потому что они делают своей почвой не Христа, а что-то другое.

Павел понимал, как это важно — быть укорененным во Христе. Он знал, насколько это серьезно, когда человек пересаживается из Христа в какую-то другую почву, вроде языческой философии или иудейских предписаний, и укореняется в этой новой почве. Он хотел, чтобы колоссяне поняли, что философия — это не та почва, в которой они были укоренены. Они были укоренены во Христе. Он — наша единственная почва.

IV. СОЗИДАТЬСЯ В НЕМ

Будучи укоренены во Христе, мы созидаемся в Нем (2:7). Созидание необходимо для построения Тела. Наше укоренение уже произошло, но процесс созидания продолжается до сих пор. Это дело касается и лично каждого, и всех вместе. Здание состоит не из какой-то одной детали; оно состоит из многих деталей, скрепленных между собой. Нам нужно быть укорененными во Христе, но еще нам нужно созидаться в церкви.

Павел беспокоился о том, чтобы ничто не отвлекало колоссян от Христа и церкви. Они уже были укоренены во Христе, но им еще нужно было созидаться в церкви. Для совместного созидания колоссянам нужно было оставить иудейские обычаи вместе с языческими предписаниями и философскими учениями. В противном случае они оказались бы пересаженными из Христа в какую-то другую почву. Кроме того, это увело бы их от церковной жизни. Стоит нам поставить на место Христа какую-нибудь философию, предписания, обычаи или практики, и от церковной жизни ничего не останется. Мы отделим себя от тех верующих, которые смотрят на эти вещи иначе. Люди, поглощенные подобными вещами, в конце концов теряют интерес к церковной жизни.

В принципе, именно это и произошло с некоторыми святыми среди нас, которые попали под влияние определенных представлений. В результате этого влияния они утратили вкус к церковной жизни. Они уже не могли созидаться вместе со всеми. Как это важно — быть укорененным во Христе и созидаться во Христе и в церкви! Тем самым мы переживаем Христа как тайну Божью.