ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЯТОЕ

ОСВОБОЖДЕНЫ ОТ СМЕРТИ

(1)

Тексты Писания: Рим. 5:12; 6:6; 7:7-8, 24; 8:2, 10-11

Как мы увидели, средоточие откровения в этой книге состоит в том, что Бог преобразовывает грешников в сыновей для образования Тела Христова. Бог выражен в Сыне, Сын выражен в Теле, а Тело выражено в поместных церквях. Прежде чем мы стали сыновьями, мы были сделаны грешниками (5:19) не только по названию и по положению, но и по составу. Мы были сделаны грешниками по составу, потому что в нас вошёл грех.

ГРЕХ ВХОДИТ В НАШЕ СУЩЕСТВО

Чтобы вещество приобрело тот или иной состав, к нему нужно добавить определённый элемент. Бог сотворил нас хорошими, праведными людьми. Однако из-за падения Адама в наше существо был введён грех. Когда человек пал, он не просто совершил ошибку и поступил неправильно. Если бы человек просто совершил ошибку, его падение не было бы настолько серьёзным. Однако при падении произошло нечто более серьёзное, чем ошибка: в существо человека был введён грех.

Предположим, у матери есть дома бутылочка с ядом. Она держит её в особом месте и запрещает своему маленькому сыну прикасаться к бутылочке. Однажды, пока матери нет дома, маленький мальчик, желая узнать, что в бутылочке, берёт её, открывает и выпивает немного яда. Узнав о случившемся, мать беспокоится не об ошибке, совершённой сыном. Она обеспокоена тем, что в него проник яд. Большинство христиан считает, что человек просто ослушался Бога и совершил ошибку, вкусив плод с дерева познания. Мало кто понимает, что, когда человек съел плод с дерева познания, в него проникло нечто порочное и даже сатанинское. Через падение в него был введён порочный, сатанинский элемент. Библия называет этот элемент грехом. Грех связан не просто с ложью или воровством. Это всё плоды греха, а не сам грех. Грех — это сама природа Сатаны, лукавого.

В главах с 5-й по 8-ю Послания к римлянам мы видим многочисленные указания на то, что грех подобен живой личности: он вошёл (5:12), он царствует (5:21), он может господствовать над нами (6:14), он обманывает нас (7:11), он убивает нас (7:11), и он обитает в нас (7:17). Когда в человека был введён грех, порочный элемент Сатаны, человек стал грешником по составу. Теперь мы не надлежащие люди, а грешники по составу. Количество совершённых нами добрых или злых дел не имеет значения, потому что теперь в нашем существе находится грех. Внешне наши поступки могут не выглядеть греховными, но внутри нас есть греховная природа.

РЕЗУЛЬТАТЫ ГРЕХА

Грех приводит к нескольким результатам. Он привёл к появлению плоти и закона. Поэтому мы постоянно сталкиваемся с проблемами греха, плоти и закона. Но мы сталкиваемся ещё с одной проблемой, окончательным результатом греха, а именно со смертью. Где есть грех, там присутствует и смерть. В 5:12 Павел говорит: «Как через одного человека в мир вошёл грех, а через грех — смерть и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили». Смерть входит через грех и царствует по причине греха. Следовательно, грех приносит три вещи: закон, плоть и смерть.

ОСВОБОЖДЕНЫ ОТ ГРЕХА, ЗАКОНА И ПЛОТИ

В 5-й главе Послания к римлянам раскрывается, что мы были сделаны грешниками по составу, а в 6-й главе говорится, что «тело греха» было «упразднено» (6:6), поскольку наш старый человек распят с Христом. Через смерть старого человека мы освобождены от греха. Как мы отмечали в предыдущем сообщении, в 6-й главе мы освобождены от греха, в 7-й главе мы освобождены от закона, а в 8-й главе мы освобождены от плоти. Мы свободны от греха, потому что наш старый человек распят. Смерть старого человека сделала тело греха незанятым, упразднила его. Поскольку тело греха осталось без работы, мы уже не обязаны служить греху как рабы. Это означает, что мы освобождены от греха. Подобным образом мы освобождены от закона, поскольку наш старый муж умер и был погребён. На его похоронах мы вышли замуж за нашего нового мужа. Потеряв своего старого мужа и выйдя замуж за нового, мы освободились от закона. Как показано в 8-й главе Послания к римлянам, мы освобождаемся от плоти, ходя согласно духу. Мы освобождены от греха благодаря тому, что наш старый человек распят, а тело греха упразднено; мы освобождены от закона благодаря тому, что наш старый муж погребён и мы вышли замуж за другого; мы освобождаемся от плоти посредством хождения согласно духу.