Коллектор библейской книги

А. Дух сыновства

«Ибо вы получили не дух рабства, опять приводящий в страх, а получили дух сыновства, в котором мы восклицаем: „Авва, Отец!“» Как мы получили этот дух сыновства? Благодаря тому, что Дух Сына Божьего вошёл в наш дух. В Гал. 4:6 — стихе, который перекликается с Рим. 8:15, — говорится: «А так как вы сыновья, то Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, восклицающего: „Авва, Отец!“» В Рим. 8:15 говорится, что мы «получили дух сыновства»; в Гал. 4:6 говорится, что «Бог послал… Духа Своего Сына» в нас. Поскольку в наш дух вошёл Дух Сына Божьего, наш дух стал духом сыновства. Вот почему в стихе 15 сказано, что мы «получили дух сыновства». Кроме того, в стихе 15 говорится о «духе сыновства, в котором мы восклицаем: „Авва, Отец!“», а в Гал. 4:6 сказано, что Дух Его Сына восклицает: «Авва, Отец!» Здесь налицо различие. Однако и когда восклицаем мы, и когда восклицает Он, мы с Ним восклицаем вместе. Когда восклицаем мы, в нашем восклицании восклицает Он. Когда восклицает Он, вместе с Ним восклицаем мы. Как следует из грамматического построения этих фраз, в стихе 15 восклицаем мы, а в Гал. 4:6 восклицает Дух. Эти два стиха доказывают, что мы и Он, наш дух и Дух едины. Когда мы восклицаем: «Авва, Отец!», Он присоединяется к нам в нашем восклицании. Дух восклицает в нашем восклицании, потому что Дух Сына Божьего обитает в нашем духе. В результате мы не испытываем никакого страха, а лишь с нежностью восклицаем: «Авва, Отец!»

«Авва» — это арамейское слово, которое также означает «отец». Сочетание этих двух слов — «Авва» и «Отец» — выражает глубокое сладостное чувство, чувство, исполненное глубокой нежности. Выражение «Авва, Отец» подчёркивает сладость этого обращения. Такое сладостное обращение детей к своему отцу свойственно всем народам: в Америке говорят «дэдди», в Китае — «баба», а на Филиппинах — «папа». Мы произносим не один слог: «Дэ», «Ба» или «Па». Произнося только один слог, мы не ощущаем никакой сладости. Нужно говорить: «Дэдди», «Баба» или «Папа». Нужно звать: «Авва, Отец!» Если вы будете это делать, вы почувствуете, как это сладостно.

Почему мы призываем: «Авва, Отец»? Потому что у нас есть дух сыновства. Если кто-то не является моим отцом, мне будет трудно назвать его: «Папа». Мне было бы легче назвать его господином, но не папой. Ещё труднее мне было бы сказать ему: «Авва, Отец». Фактически я бы не смог это сделать. Если бы мой дорогой отец был ещё жив, я бы охотно называл его папой. Мне было бы очень приятно обращаться к нему таким образом, потому что он родил меня. Молодые люди, вам не нужно сомневаться, действительно ли вы сыновья Божьи. Возникает ли у вас внутри сладостное, нежное ощущение, когда вы говорите: «Авва, Отец!»? Если возникает, то это доказывает, что вы — сыновья Божьи и что у вас есть дух сыновства. Если вы способны произнести только: «Боже», но не «Авва, Отец», это означает, что вы не являетесь сыном Божьим. Но если вы можете нежно называть Его: «Авва, Отец», то будьте уверены, что вы — сын Божий.

Б. Свидетельствование Духа

«Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи». В стихе 14 мы видим «сыновей Божьих», а в стихе 15 — «дух сыновства». Почему же в стихе 16 Павел неожиданно говорит о «детях»? Потому что Дух свидетельствует о чём-то основополагающем. Он свидетельствует о наших первичных, или начальных, отношениях с Богом. Как я уже упоминал, мы можем быть детьми, не достигшими возраста сына, и мы можем быть сыновьями, не получившими прав наследника. Если бы Святой Дух свидетельствовал, что все мы наследники Божьи, это было бы преждевременным. Большинство из нас ещё не достигли зрелости, достаточной для такого свидетельства. Поэтому Дух свидетельствует о самых основополагающих и начальных отношениях, а именно о том, что мы дети Божьи. Он свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи. Таким образом, свидетельствование Святого Духа начинается с самого раннего возраста, более того, с момента нашего духовного рождения. Вы можете быть очень молоды, вы можете быть совсем новичком, но, если вы один из детей Божьих, Дух Божий свидетельствует с вашим духом. Заметьте, здесь не сказано: «…в нашем духе». В противном случае это означало бы, что свидетельствует только Дух Божий, а наш дух не свидетельствует. Но здесь сказано, что Дух свидетельствует с нашим духом; это означает, что свидетельствуют оба духа. Дух Божий свидетельствует, и в то же самое время вместе с Ним свидетельствует наш дух. Это чудесно.

Кто-то скажет: «Я не чувствую, что Дух Божий свидетельствует. Где Дух Божий? Я не чувствую Его. У меня нет ни малейшего ощущения, что Дух Божий находится внутри меня. Я никогда не видел Его и не могу почувствовать Его. Я просто не могу Его ощутить». Но неужели вы не чувствуете, что ваш дух свидетельствует? Вам следует понять, что, если свидетельствует ваш дух, это означает, что свидетельствует и Святой Дух. Вы не можете отрицать того, что ваш дух свидетельствует внутри вас. Апостол Павел был очень мудрым. Он сказал, что Дух свидетельствует с нашим духом. Когда свидетельствует наш дух, свидетельствует также Дух, потому что эти два духа слились воедино. Их очень трудно различить.