ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00055-2 (том 1)
978-5-487-00056-9 (том 2)
978-5-487-00057-6 (том 3)
978-5-487-00058-3 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 8

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

БЛАГОВЕСТИЕ БОЖЬЕ

Тексты Писания: Рим. 1:1-17

Темой Послания к римлянам является благовестие Божье (1:1). Христиане привыкли говорить, что существует четыре Евангелия, то есть благовестия: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Однако Павел своё Послание к римлянам тоже называет благовестием. Благовестие, содержащееся в первых четырёх книгах Нового Завета, рассказывает о Христе в плоти, когда Он жил среди Своих учеников до Своей смерти и воскресения. После Своего воплощения и до Своей смерти и воскресения Он был среди Своих учеников, но ещё не в них. Благовестие в Послании к римлянам рассказывает о Христе как Духе, а не о Христе в плоти. В 8-й главе Послания к римлянам мы видим, что обитающий в нас Дух жизни — это просто Сам Христос. Христос — в нас. В четырёх Евангелиях Христос находился среди учеников; в Послании к римлянам Христос находится внутри нас. Христос в четырёх Евангелиях — это Христос после воплощения и до смерти и воскресения. В этом качестве Он — Христос вне нас. Христос в Послании к римлянам — это Христос после Своего воскресения. В этом качестве Он — Христос внутри нас. Это нечто более глубокое и субъективное, чем Христос в Евангелиях. Запомните этот момент: благовестие в Послании к римлянам рассказывает о Христе как Духе в нас после Его воскресения.

Если у нас есть только такое благовестие о Христе, какое содержится в первых четырёх книгах Нового Завета, то наше благовестие слишком объективное. Для раскрытия субъективного благовестия Христа нам нужно пятое благовестие, пятое Евангелие, — Послание к римлянам. Наш Христос — это не просто Христос в плоти после воплощения и до воскресения, Христос среди Своих учеников. Наш Христос выше и субъективнее. Он — Дух жизни внутри нас. Он субъективная Личность. Хотя в 14-й и 15-й главах Евангелия от Иоанна было раскрыто, что Христос будет в Своих верующих, но до Его воскресения это не было исполнено. Послание к римлянам — это благовестие Христа после Его воскресения, показывающее также, что теперь Он — субъективный Спаситель в Своих верующих. Итак, это благовестие является более глубоким и субъективным.

І. ОБЕЩАНО В ПИСАНИЯХ

Это благовестие было обещано Богом через пророков в Писаниях. Это означает, что благовестие Божье не было случайным; оно было запланировано и приготовлено Богом. Библия показывает, что это благовестие было запланировано Богом в вечности в прошлом. Бог запланировал это благовестие до основания мира. Поэтому много раз в святых Писаниях, от Бытия до Книги пророка Малахии, Бог давал обещания о нём через пророков.

ІІ. О ХРИСТЕ

Это благовестие Божье рассказывает о Личности, о Христе. Разумеется, благовестие включает в себя прощение, спасение и т. д., но не они являются центральным положением. Божье благовестие рассказывает о Личности Сына Божьего, об Иисусе Христе, нашем Господе. У этой чудесной личности две природы: божественная и человеческая, божественность и человечество.

А. Вышел из семени Давида

В первую очередь Павел упоминает человечество Христа, а не Его божественность, говоря, что Он родился от семени Давида согласно плоти (1:3). Это — Его человеческая природа, Его человечество.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.28.227.63 [00:18:06, 17 июня 2024]