Коллектор библейской книги

РАЗЛИЧНЫЕ ТОЛКОВАНИЯ ПРИШЕСТВИЯ АНТИХРИСТА

Однако в отношении грядущего антихриста учителя Библии предлагают различные толкования. Например, доктор Скоуфилд в своих комментариях к Библии говорит, что антихристом будет второй зверь из Отк. 13, зверь, выходящий из земли: «„Многие антихристы” идут впереди и приготовляют путь для Антихриста, который есть „зверь, выходящий из земли” в Отк. 13:11-17 и „лжепророк” в Отк. 16:13; 19:20; 20:10. Он будет последним духовным главой, в то время как зверь в Отк. 13:1-8 — последний гражданский руководитель. Для осуществления гонений ему позволено использовать единоличную власть зверя-императора». В противоположность представлению Скоуфилда другие учителя Библии говорят, что антихристом будет первый зверь в Отк. 13, а второй зверь будет лжепророком. Но Скоуфилд говорит, что антихристом будет второй зверь, лжепророк. Это значит, что доктор Скоуфилд утверждает, что антихристом будет лжепророк.

В Новой Библии с комментариями Скоуфилда в примечании предлагается несколько иное толкование: «Многие отождествляют „зверя, выходящего из земли”, с Антихристом… Если „зверь, выходящий из земли” (ст. 11-17), действительно является Антихристом, тогда Антихрист — то же самое, что и „лжепророк”, о котором говорится в 16:13; 19:20; 20:10. Поскольку слово „антихрист” ни разу не употребляется непосредственно по отношению к нему, тем не менее некоторые считают, что термин „антихрист” в значении „против Христа” применим к первому зверю (ст. 1-10), который является политическим правителем». Таким образом, ясно, что учителя Библии предлагают различные толкования по вопросу о том, к кому следует отнести титул «антихрист».

Мы рассмотрели этот вопрос для того, чтобы показать, что будет не только один антихрист. Не думаю, что найдётся хотя бы один учитель Библии, который осмелится сказать, что единственным антихристом будет только грядущий человек беззакония, сын гибели. Нам не следует впадать в крайность и учить тому, что будет только один антихрист и до его прихода не будет других антихристов. Но благодаря традиционным учениям у многих христиан сложилось представление, согласно которому антихристом будет только один человек.

Учителя Библии часто говорят об антихристе, так что создаётся впечатление, что антихрист — это имя собственное, которое обозначает только одного человека. Однако, согласно тому, как использует этот термин Иоанн в 2:18, 22; 4:3 и 2 Ин. 7, это общий титул, обозначающий целую категорию людей. Этот титул не является уникальным, он не является именем собственным, обозначающим какую-то конкретную личность. Таким образом, титул «антихрист» отличается от титула «Христос», поскольку есть только один Христос, и всякий, кто выдаёт себя за Христа, является либо лжехристом, либо антихристом. Однако мы не должны использовать слово «антихрист» в качестве имени собственного.

Переводчики Библии придерживались по этому вопросу различных точек зрения. Например, Уист в своём переводе пишет слово «антихрист» с заглавной буквы, тем самым делая его именем собственным. Перевод Беркли делает то же самое. Однако Дж. Н. Дарби в своём «Новом переводе» не пишет это слово с заглавной буквы. Точно так же слово «антихрист» пишется со строчной буквы и в Библии короля Иакова, и в Американском стандартном переводе, и в Новом Американском стандартном переводе.

Точка зрения, что будет только один антихрист, не соответствует Писанию. Но было бы неверным также сказать, что человек беззакония, сын погибели, возвышающий себя над всем, что называется Богом, не есть антихрист. Этого человека, несомненно, следует рассматривать как антихриста.

В Мф. 24 лжепророки относятся к одной категории, а лжехристы — к другой. В Мф. 24:24 Господь Иисус ясно говорит и о лжехристах, и о лжепророках. Но в посланиях Иоанна лжепророки и есть антихристы. Как мы отмечали, некоторые учителя Библии говорят, что антихристом будет первый зверь из Отк. 13. Однако Скоуфилд и другие говорят, что антихристом будет второй зверь, то есть лжепророк. Согласно толкованию Скоуфилда, антихрист относится к той же категории, что и лжепророк.

Какой же вывод нам следует сделать из всех этих рассуждений? Должны ли мы рассматривать лжепророков и антихристов как две различные категории? В каком-то смысле мы можем воспринимать их как две отдельные категории. Однако, в конце концов, и лжепророки, и лжехристы являются анти-Христами, то есть они против Христа, и поэтому все они антихристы. В следующем сообщении мы рассмотрим принцип антихриста.