ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ПРОВЕРЯТЬ ДУХИ

(2)

Тексты Писания: 1 Ин. 4:1-6

РАЗЛИЧНЫЕ УЧЕНИЯ И РАЗЛИЧНЫЕ ДУХИ

В 4:1 Иоанн говорит: «Возлюбленные, не всякому духу верьте, а проверяйте духи, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир». В этом стихе ясно говорится, что нам необходимо проверять, распознавать духи. Не нужно думать, что то или иное учение исходит просто от самого учащего. Нет, любое учение, правильное или неправильное, приходит посредством духа. Поскольку существуют различные учения, то существуют и различные духи. Поэтому нам нужно проверять духи, чтобы увидеть, происходят ли они от Бога, из Бога ли они. В стихе 2 Иоанн говорит, что всякий дух, который исповедует, что Иисус Христос пришёл в плоти, — от Бога. А в стихе 3 он говорит, что всякий дух, который не исповедует Иисуса, — не от Бога, поскольку это дух антихриста.

Выражение «всякий дух» в стихах 2 и 3 и слово «духи» в стихе 1 относится либо к духу пророков (1 Кор. 14:32), движимому Духом истины, либо к духу лжепророков, побуждаемому духом обмана. У каждого пророка, будь то настоящий или лжепророк, есть свой дух. Когда говорит настоящий пророк, его дух движим Духом Божьим. Но когда говорит лжепророк, его дух побуждаем иным духом, духом обмана. Следовательно, необходимо различать духи, проверяя их, чтобы определить, от Бога ли они.

Не думайте, что учение связано лишь с разумом и устами. В любом говорении, в любом учении дух говорящего либо движим Святым Духом, либо побуждается духом обмана. Это значит, что изречение любого рода доктрин всегда исходит от определённого духа, либо от духа подлинного пророка, движимого Духом Божьим, либо от духа лжепророка, побуждаемого злым духом.

ИСПОВЕДОВАТЬ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС ПРИШЁЛ В ПЛОТИ

Согласно 4:2, различение духов основывается на том, исповедует ли этот дух, что Иисус Христос пришёл в плоти, или нет. Поскольку дух подлинного пророка движим Святым Духом истины, этот дух будет исповедовать божественное зачатие Иисуса и подтвердит, что Он родился как Сын Божий. Каждый такой дух, несомненно, исходит от Бога.

Слово «плоть» в 4:2 имеет очень большое значение. Будучи людьми, все мы родились от плоти, чтобы быть плотью (Ин. 3:6А). Таким образом, всякий человек — плоть. Исповедовать, что Иисус Христос пришёл в плоти, — значит исповедовать, что Он, будучи зачат божественным образом, родился как Сын Божий (Лк. 1:31-35). Это замечательно! Христос — это воплощённый Бог, который благодаря святому зачатию стал человеком. У Него не было человеческого отца, поскольку Он был зачат от Святого Духа. Его зачатие свято, потому что оно было произведено Святым Духом. Хотя Он был зачат от Святого Духа, это зачатие произошло в утробе девственницы. Следовательно, Он, будучи Самим Богом, стал человеком в плоти. В противоположность лжеучению докетов Его тело не было неким призраком. Напротив, у Него было настоящее тело, физическое тело, состоящее из твёрдого вещества. Он был зачат от Святого Духа; Он стал плотью и родился от девы Марии. Поскольку Он был зачат от Святого Духа, чтобы родиться в плоти, Дух никогда не будет отрицать, что Он пришёл в плоти благодаря божественному зачатию.

Всякий, кто отрицает, что Иисус Христос пришёл в плоти, отрицает, что Он был зачат от Святого Духа. Более того, всякий, кто отвергает Иисуса Христа, приходящего в плоти, отвергает Его человечество и Его человеческую жизнь. Делающий это отвергает и Христово искупление. Если бы Христос не стал настоящим человеком, у Него не могло бы быть человеческой крови, которую Он пролил бы для искупления людей. Если бы Он не стал плотью благодаря зачатию от Святого Духа в утробе девы Марии, Он никогда не смог бы стать нашей Заменой и не был бы распят, чтобы понести перед Богом наше осуждение. Следовательно, отрицать, что Иисус Христос пришёл в плоти, — значит отрицать Его святое зачатие, Его воплощение, Его рождение, Его человечество, Его человеческое житие, а также Его искупление. В Новом Завете совершенно ясно говорится, что Христово искупление было осуществлено в Его человеческом теле и благодаря пролитию Его крови.

Всякий, кто отвергает воплощение Христа и тем самым отвергает Его искупление, отрицает и воскресение Христа. Если бы Христос не прошёл через смерть, Он не смог бы войти в воскресение.

Отрицание того, что Иисус Христос пришёл в плоти, — это великая ересь. Это еретическое учение делает невозможным наслаждение Троицей. Согласно откровению о Троице в Новом Завете, Сын пришёл в плоти вместе с Отцом и в имени Отца. Сын был распят, и в воскресении Он стал животворящим Духом. Следовательно, у нас есть Дух как действительность Сына с Отцом. Это включает воплощение, человеческое житие, искупление посредством пролития человеческой крови, смерть в человеческом теле, погребение и воскресение. Всё это компоненты, составные части, нашего наслаждения Триединым Богом. Если кто-либо отрицает воплощение Христа, он отрицает святое рождение Христа, Его человечество, человеческое житие, искупление посредством распятия и воскресение. Это полностью сводит на нет наслаждение истинной Троицей. Зная, насколько это серьёзно, Иоанн включил в своё Послание 4:1-6, чтобы предупредить верующих о необходимости проверять духи.