Коллектор библейской книги

А. Заключение писаний Иоанна

Откровение — это заключение писаний Иоанна. Как мы отмечали в Жизнеизучении Евангелия от Иоанна, произведения апостола Иоанна делятся на три категории: его Евангелие, его Послания и его Откровение. Евангелие Иоанна предназначено для вкладывания жизни. В Ин. 10:10 Иисус сказал: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке», а в Ин. 12:24 Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода». В этих стихах мы видим вкладывание жизни, которое является центральной мыслью в Евангелии от Иоанна. В Посланиях Иоанна показано общение для роста в жизни. Жизнь уже вложена в нас, но ей нужно расти. Жизнь растёт благодаря общению. Таким образом, в Посланиях Иоанна мы видим общение для роста жизни. В последней категории произведений Иоанна, то есть в его Откровении, мы видим жатву жизни. Сначала жизнь вкладывается, затем она растёт, а в конце она пожинается. Без Откровения у нас были бы вкладывание жизни и рост жизни, но не было бы жатвы жизни.

Б. Заключение Нового Завета

Кроме того, Откровение — это заключение Нового Завета, состоящего из Евангелий, Деяний, Посланий и Откровения. В Евангелиях мы видим сеяние семени жизни, так как в Евангелиях Иисус пришёл, чтобы посеять Себя в человечество как семя жизни, и посеял Себя в небольшое число людей, таких как Пётр и Иоанн. В Деяниях показано воспроизведение жизни. В Посланиях мы видим рост жизни. Центральная идея всех Посланий, написанных Павлом, Петром, Иоанном и другими, — это рост жизни. Всем нам нужно расти в жизни. В Откровении, как мы уже сказали, мы видим жатву жизни. В четырнадцатой главе Откровения показаны созревшее поле и жатва. В Отк. 14:15 говорится: «Другой ангел вышел из храма, крича громким голосом Тому, кто сидел на облаке: Пошли Твой серп и пожни, ибо наступил час пожать, потому что земная жатва созрела». В Отк. 14 пожинается всё поле. Из этого мы видим, что Откровение — это заключение Нового Завета.

В. Заключение всей Библии

Будучи последней книгой Библии, Откровение представляет собой заключение, завершение и обобщение всего божественного откровения, всей Библии. Библии нужно такое заключение. Семена почти всех истин божественного откровения были посеяны в Бытии, в первой книге Библии. Рост всех этих семян последовательно развивается в последующих книгах, особенно в книгах Нового Завета, и в Откровении пожинается урожай. Например, в Бытии мы видим семя змея, а в Откровении — жатву змея. Поэтому то, что рассматривается в этой книге, по большей части не является чем-то совершенно новым, а опирается на предыдущие книги Библии. В Бытии мы видим семя божественного откровения, в последующих книгах — последовательное развитие божественного откровения, а в Откровении — жатву божественного откровения. Поэтому все мы должны вникать в эту книгу и знать её. Если мы не знаем эту книгу, у нас не может быть ясности в отношении Божьего откровения. Когда мы едем куда-то, у нас часто нет ясности в отношении пути, маршрута, пока мы не достигнем конечной точки. Когда мы достигаем конечной точки и оглядываемся на пройденный путь, у нас появляется полная ясность. В Откровении мы достигаем конечной точки всей Библии. Достигнув этой конечной точки, мы можем понять эту божественную Книгу.