Коллектор библейской книги

I. ЗАВЕРШЕННОСТЬЮ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕРКОВЬ КАК ТЕЛО ХРИСТОВО

Завершенностью переживания верующими благодати Бога в Его домостроительстве является церковь как Тело Христово (Еф. 1:6-8, 22-23). Каким образом производится Тело Христово? Мы были падшими грешниками, но Христос пришел и пролил Свою кровь, чтобы искупить нас и вернуть в Себя. Христос — это элемент и сфера нашего спасения. Драгоценная кровь Христова искупила нас и вернула нас в Него как сферу и элемент. Во Христе мы наслаждаемся Его элементом, и Его элемент делает нас Божьим драгоценным достоянием. В Еф. 1:22-23 мы видим, что сила, которой Бог действовал во Христе, воскресила Его из мертвых, чтобы Он поднялся над миром и вознесся в небесные пределы, был посажен по правую руку от Бога, сокрушил врага, подчинил все Себе под ноги, в результате чего Ему было дано быть Главой над всем. Такая сила — «для церкви», то есть она передается церкви. Церковь, как Его Тело, получает передачу этой силы. Поскольку у Главы есть такая сила, Тело также получает передачу этой силы. Так производится Тело Христово.

А. Как организм, который Бог в Своем домостроительстве намерен обрести для Божественной Троицы.

Церковь является организмом, который Бог в Своем домостроительстве намерен обрести для Божественной Троицы. Если сегодня будет явлена слава невесты, святого города, то это будет явлением божественного организма.

Б. Как конечная цель сотворения Богом человека по Своему образу и намерения Бога, состоящего в том, чтобы человек принимал Его как жизнь

Тело Христово является конечной целью сотворения Богом человека по Своему образу и намерения Бога, состоящего в том, чтобы человек принимал Его как жизнь. Это была конечная цель в Быт. 2. В Быт. 2 мы видим, что, после того как человек был сотворен по образу Бога, Бог поместил его перед деревом жизни, чтобы человек принял в себя жизнь Бога, которую обозначает дерево жизни. Тогда у человека были бы образ и жизнь Бога, чтобы являть своей жизнью Бога и стать Его организмом. Однако с тех пор прошло шесть тысяч лет, но до сегодняшнего дня Бог не достиг Своей конечной цели.

В. Как конечное назначение закона Бога в Его домостроительстве, который охраняет Божьих избранных людей и приводит их ко Христу

Тело Христово является конечным назначением закона Бога в Его домостроительстве, который охраняет Божьих избранных людей и приводит их ко Христу. Даже закон Бога в Его домостроительстве находился в ожидании своей конечной цели — Тела Христова. Хотя Бог использовал закон для того, чтобы обличить людей, Он делал это, ожидая, что закон откроет путь благодати и достигнет конечного назначения через благодать. Иначе зачем закон охранял Божьих избранных под своей опекой и служил для них проводником, приводящим их ко Христу как благодати? У закона есть положительная функция перед Богом, которая заключается в том, чтобы привести нас ко Христу, благодати. Это было переживанием Давида. Читая Пс. 50, в котором он исповедует свой грех, мы видим, что Давид познал благодать и имел о ней вполне ясное представление. Кто привел его к благодати? Закон. Вначале он ценил закон, находил в нем отраду и был уверен, что может соблюсти закон. В то время он не знал себя, но закон пришел и обличил его греховную природу и злые дела. После того как Бог упрекнул его, он покаялся и был приведен к благодати.