Коллектор библейской книги

I. БОГОЧЕЛОВЕКИ

А. Рождены от Бога, чтобы быть Его сыновьями

Первое качество Богочеловеков состоит в том, что они рождены от Бога, чтобы быть Его многими сыновьями (Ин. 1:12-13; Евр. 2:10). Первоначально мы были только сотворёнными людьми. После сотворения мы стали падшими грешниками. Мы не были Божьими сыновьями. Но слава Ему, согласно Своему вечному домостроительству через четыре тысячи лет после того, как Он сотворил Адама, Бог вышел из вечности и вошёл во время, и Он стал человеком. Этот человек — Иисус Христос. За последние две тысячи лет человеческой истории Иисус Христос как Богочеловек повлиял на весь мир. Сегодня Он по-прежнему делает то же самое, но Он делает это не Сам по Себе, а посредством тысяч и даже миллионов Богочеловеков, которые являются серийным воспроизведением Его как опытного образца.

Мы все относимся к разным расам и национальностям, но по Его милости мы все стали одинаковыми: мы все Богочеловеки. Богочеловек — это тот, кто рождён от Бога. В христианстве есть богословие, которое говорит людям, что мы, верующие, стали Божьими сыновьями не по рождению, а по усыновлению. Согласно этому богословию, мы не были рождены от Бога — мы были просто усыновлены Богом. Однако, согласно Писаниям, все мы, верующие в Христа, рождены от Бога и являемся Его сыновьями. Поскольку мы — Божьи сыновья, мы, конечно же, являемся Богочеловеками. Мы такие же, как Тот, от кого мы были рождены. Невозможно родиться от Бога и не быть при этом Божьими сыновьями. Поскольку мы — Божьи сыновья, мы — Богочеловеки.

Б. Обладают божественной жизнью

Поскольку мы — Божьи сыновья и Богочеловеки, мы обладаем божественной жизнью (Ин. 3:15, 36А). Многие христиане понимают, что у них есть вечная жизнь, но они не знают, что такое вечная жизнь. Более того, они не знают, что такое божественная жизнь. Они не знают, что у них, возрождённых людей, есть другая жизнь в дополнение к их собственной человеческой жизни. Нам всем нужно понять, что в дополнение к нашей природной жизни у нас есть ещё одна жизнь — божественная. Природная жизнь делает нас природным человеком, а божественная жизнь — божественным человеком. Мы все можем похвалиться, что мы — божественные люди, потому что мы рождены от божественной жизни. Поскольку мы рождены от божественной жизни и обладаем божественной жизнью, мы, разумеется, являемся божественными людьми. Мы рождены от божественной жизни, поэтому мы — божественные. Какая жалость, что большинство возрождённых людей не знают, что у них есть Божья жизнь в дополнение к их собственной жизни. Наша собственная жизнь — это человеческая жизнь; поэтому мы все человеческие. Но благодаря возрождению мы получили ещё одну жизнь в дополнение к своей природной жизни. Эта жизнь является не только святой и небесной, но и божественной. Поэтому мы все стали божественными.

С одной стороны, мы — божественные люди; с другой стороны, нам нужно спросить себя, живём ли мы как божественные люди, поступаем ли мы как божественные люди и ведём ли мы себя как божественные люди. Кому-то из нас покажется, что он недостоин быть даже человеческим человеком, не говоря уже о том, чтобы быть божественным человеком. Из-за своего плохого поведения мы, возможно, считаем себя «черепахами», а не людьми. Тем не менее, поскольку мы рождены от Бога и обладаем божественной жизнью, мы можем сказать, что мы не просто выше черепах, но мы даже намного выше, чем самые лучшие люди. Может быть, нам кажется, что мы не имеем права так говорить, но на самом деле у нас есть на это полное право. Моё бремя в этих сообщениях состоит в том, чтобы помочь вам получить видение с небес. Не смотрите на себя. Мы не заслуживаем того, чтобы на нас смотреть. Мы должны отворачивать свой взор к небесам. На небесах ангелы радуются, потому что они видят, что все верующие — божественные. У ангелов есть только ангельская жизнь; они не являются божественными. Какая это честь и слава, что мы, люди, можем быть божественными!

Во время нашего недавнего изучения-кристаллизации Послания Иакова я отметил, что христианское совершенство, которое подчёркивает Иаков, не является подлинным христианским совершенством, раскрытым во всём божественном откровении в Новом Завете. Я сказал, что совершенство, которое подчёркивает Иаков, является притворством и итогом работы над собой посредством стремления природной жизни развить «яркую добродетель» в человеке старого творения. Это противоположно подлинному христианскому совершенству, которое производят верующие с помощью богатого элемента всего, что есть Христос, посредством обильного снабжения всеобъемлющего завершённого Духа и через силу воскресения Христа и смерть Христа на кресте. Согласно Божьему домостроительству, Библия учит всех Божьих избранников, которые верят в Христа, возрождены Духом и стали Богочеловеками, быть божественными людьми (Гал. 2:20; Флп. 1:19-21А).