Коллектор библейской книги

Ж. Для явления Бога в плоти как нового человека

Это предназначено для явления Бога в плоти как нового человека (1 Тим. 3:16; Эф. 2:15). В 1 Тим. 3:16 говорится: «И безусловно, велика тайна благочестия: Тот, кто был явлен в плоти…» Судя по контексту этого стиха, под благочестием здесь понимается не только набожность, но и житие Бога в церкви, то есть Бог как жизнь, являемый в церкви. Благочестие означает, что Бог становится человеком, а человек становится Богом. Это великая тайна во вселенной. Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом, благодаря чему производится совокупный Богочеловек для явления Бога в плоти как нового человека.

З. Растут с целью созидания органического Тела Христова для исполнения Божьего вечного домостроительства

Этот совокупный Богочеловек растёт с целью созидания органического Тела Христова для исполнения Божьего вечного домостроительства (Эф. 4:12-13, 15-16). Явление Бога возможно благодаря Телу Христову. Тело Христово — это просто явление Бога для исполнения вечного Божьего домостроительства. Как бы ни созидалось наше природное «я» и как бы ни развивались наши природные способности, мы никогда не сможем стать явлением Бога и мы никогда не сможем быть частью Тела Христова. Это дело Богочеловеков. Богочеловеки родились от Бога, чтобы получить Божью жизнь и Божью природу, жить слитой жизнью в слитой природе, созидать Тело Христово как явление Бога. Таково откровение Библии. Природное представление, которое мы получили из человеческой философии и религии, не является откровением Библии. Библия не учит этому. Библия учит тому, что человек должен родиться от Бога и стать Богочеловеком и этот Богочеловек должен быть воздвигнут, должен расти. Затем Богочеловеки учатся созидаться как Тело Христово для явления Бога и для исполнения Божьего домостроительства.

II. НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

В Библии ни разу не говорится о том, что есть много новых людей. В Библии говорится, что есть только один новый человек (Эф. 2:15). Этот один новый человек является не индивидуальным, а совокупным человеком, и этот совокупный новый человек является суммой всех Богочеловеков. Если сложить всех Богочеловеков, то получится один человек. Этот один человек называется «новым человеком» (Эф. 4:24; Кол. 3:10); этим термином обозначается новое человечество. Адам был старым человечеством. Все его потомки едины с ним и составляют старого человека. Сегодня все мы, верующие в Христа, едины с Христом и составляем нового человека.

А. Сотворён Христом

Новый человек был сотворён Христом (Эф. 2:15). Чтобы понять, как был сотворён новый человек, нам нужно подробное определение. Мы родились старым человеком. Однажды мы услышали о Господе Иисусе и уверовали в Него, и мы приняли Его в себя. Он — само воплощение Бога (Кол. 2:9). Это означает, что, когда Господь Иисус вошёл в нас, в нас вошёл Бог; Бог был вложен в нас. С одной стороны, в наше существо был вложен божественный элемент; а с другой — Христос уничтожил нашу старую природу на кресте. Итак, Христос положил конец нашей старой природе и вложил в нас Бога как новый элемент. Посредством этих двух вещей Христос сотворил нас как нового человека. Чтобы сотворить нас, грешников, как нового человека, нашу природную личность, наше природное существо, следовало вычеркнуть и в нас нужно было вложить Самого Бога. Таков состав нового человека.

Б. Из иудеев и язычников в качестве материалов

Согласно Эф. 2:15, при сотворении нового человека Христос использовал иудеев и язычников как материалы. Христос сотворил нового человека, вложив божественную природу в искупленное человечество уверовавших иудеев и язычников.