ГЛАВА ВОСЬМАЯ

СЕКРЕТ ПОЗНАНИЯ ХРИСТА В ПОСЛАНИИ К ГАЛАТАМ

Тексты Писания: Гал. 1:4, 13-14; 2:19, 21; 4:21; 5:2-4, 17, 24; 6:13-15; 2:20; 3:2, 5, 14, 23; 4:6; 5:5-6, 16, 18, 25; 6:8, 18

Четыре книги Нового Завета — Послание к Галатам, Послание к Ефесянам, Послание к Филиппийцам и Послание к Колоссянам — можно считать сердцевиной божественного откровения. В последние годы Господь давал нам из этих книг видение за видением и откровение за откровением. Однако нам все еще недостает соответствующего духовного опыта. Это заставило меня искать возможности большего опытного познания Христа. Мало-помалу Господь раскрыл секрет познания Его Самого, согласно тому, что изложено в этих Посланиях. Моя забота в этих главах не связана с доктриной или даже откровением. Скорее, моя забота касается секрета опытного познания Христа.

НАСТОЯЩИЙ ЛУКАВЫЙ ВЕК

Для того чтобы увидеть секрет познания Христа, нам надо рассмотреть те отрицательные вещи, с которыми Павел разбирался в этих Посланиях. Эти отрицательные вещи связаны с целью написания этих Посланий.

Все отрицательное, о чем упоминается в Послании к Галатам, является частью одного — «настоящего лукавого века». В 1:4 Павел говорит, что Христос «...отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века». То, что Павел называет «настоящим лукавым веком», является самым серьезным отрицательным явлением, рассмотренным в Послании к Галатам. В 6:14 Павел говорит об этом лукавом веке как о мире: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят и я для мира». Из контекста стиха 6:14 становится ясно, что мир, о котором здесь идет речь, является религиозным миром. Следовательно, религиозный мир в 6:14 — это настоящий лукавый век в 1:4.

Этот религиозный мир, настоящий лукавый век, включает в себя иудаизм, закон, обрезание и традиции как четыре основные составляющие. В религиозном мире основные роли играют «я» и плоть. «я» — это падший человек, а плоть — это выражение «я». В действительности «я» и плоть едины. В 2:20 Павел говорит, что «я» было распято, но в 5:24 он говорит о распятой плоти. Крест, следовательно, является концом и для «я», и для плоти. Четыре составляющие религиозного мира плюс «я» и плоть представляют собой те отрицательные вещи, о которых говорится в Послании к Галатам.

Все эти отрицательные вещи подменяют Христа. В этой книге Павел открывает нам, что Христос должен теперь заменить Собой иудаизм, закон, обрезание и традиции. Более того, Христос должен заменить Собой «я» и плоть.

В соответствии с этим Посланием Христос является воплощением Триединого Бога. Совершив искупление, чтобы исполнить домостроительство Божье, Христос стал всеобъемлющим Духом, благословением, обещанным Богом Аврааму. Такой Христос должен заменить Собой все отрицательное. Он должен быть всеобъемлющей заменой; Он должен заменить Собой нашу религию, закон, ритуалы и традиции. Он также должен заменить Собой наше «я» и нашу плоть.