ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

СЕКРЕТ ПОЗНАНИЯ ХРИСТА И ЦЕРКВИ В ПОСЛАНИИ К ЕФЕСЯНАМ

Тексты Писания: Еф. 1:18; 2:14-15; 4:14, 17; 6:11-12; 1:13, 17; 2:8; 3:15-19; 4:23, 30; 5:18-20, 26; 6:17-18

До того как мы были спасены, мы были подвержены определенным отрицательным вещам. Согласно Посланию к Ефесянам 2:2 и 3, эти отрицательные вещи включают в себя обычай мира сего, князя, господствующего в воздухе, и похоти плоти. Но после того как мы были спасены, нас, как тех, кто во Христе, как членов церкви, стали беспокоить другие отрицательные вещи.

ДУХОВНАЯ СЛЕПОТА

Согласно Посланию к Ефесянам, первое отрицательное явление, которое мешает верующим, это слепота. Хотя слово «слепота» и не употребляется в Послании к Ефесянам, оно подразумевается в 1:17 и 18, где Павел молится, чтобы Отец славы дал нам Духа премудрости и откровения к познанию Его и просветил очи сердца нашего. Сегодня миллионы христиан страдают от духовной слепоты. Очи их сердца слепы. И мы находились в такой же ситуации до того, как вошли в церковную жизнь. Поскольку мы были слепы, мы не знали надежды призвания Божьего, богатств славы Его наследства в святых и превосходящего величия Его силы по отношению к нам, верующим. Более того, мы не знали предвечного определения Божьего и Его домостроительства. Мы не знали, что имеется в виду под всеобъятностью Христа, не осознавали, что церковь появляется как полнота Наполняющего все во всем через наше наслаждение богатствами Христа и участие в этих богатствах. В лучшем случае мы знали только то, что мы грешники, которым уготовлен ад, и что Бог возлюбил мир и послал Своего Сына, Иисуса Христа, умереть на кресте за наши грехи, чтобы однажды мы отправились на небо. Мы не знали глубочайших истин, раскрытых в Послании к Ефесянам.

Проповедники любят цитировать слова Павла из Послания к Ефесянам 2:5 и 8, говорящие о том, что мы спасены благодатью через веру. Есть даже хорошо известная евангельская песня под названием «Всего лишь грешник, спасенный благодатью». В соответствии с представлением многих проповедников евангелия быть спасенным благодатью — значит просто быть спасенным от ада. Но, хотя во 2-й главе Послания к Ефесянам и говорится о благодати, там нет никакого упоминания об аде. Мы, согласно контексту этой главы, скорее, спасены от греха, от князя, господствующего в воздухе, от течения этого века, от вожделений плоти и от смерти. Такое спасение делает нас произведением Бога, Его шедевром (ст. 10, букв.). Тем не менее многие христиане совсем не осознают масштаба этого спасения и еще меньше понимают более глубокие истины о Теле как полноте Христа. В самом прямом смысле слова очи многих сердец ослеплены.