ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

СЕКРЕТ ПОЗНАНИЯ ХРИСТА В ПОСЛАНИИ К ФИЛИППИЙЦАМ

Тексты Писания: Флп. 1:17, 20; 2:3А, 4, 14, 21; 3:2, 4-8; 4:6А, 11; 1:19-21А; 2:12Б-13, 16А; 3:3, 8Б-9А; 4:4, 6Б, 13, 23

Прежде чем мы рассмотрим секрет опытного познания Христа согласно Посланию к Филиппийцам, мне бы хотелось сказать еще несколько слов об этом секрете, показанном в Послании к Ефесянам.

СЛОВО, ВЕРА И ДУХ

Послание к Ефесянам 1:13 — это чрезвычайно важный стих. «В Нем и вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом». Этот стих говорит о слышании слова истины, о вере во Христа и о запечатлении Святым Духом. Следовательно, здесь подразумеваются три элемента — Слово, вера и Дух. Без Слова не может быть никакой веры, никакого уверования. Вера приходит через Слово. Если бы у нас не было Библии или благовествования, было бы невозможно иметь веру. Согласно Библии, Авраам является отцом всех верующих. В Послании к Галатам 3:8 Павел говорит: «И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, заранее благовестило Аврааму» (букв.). Поскольку Бог благовествовал Аврааму, Авраам смог уверовать. Однако, не будь речи Божьей, Авраам не смог бы уверовать. Вера является результатом произнесенного слова Божьего, влитого в слушающих Слово. Исходя из нашего опыта, мы можем свидетельствовать, что, если бы мы не услышали благую весть или не читали Библию, мы не могли бы иметь веру.

В первые годы своего служения я очень много проповедовал евангелие. Часто после собрания ко мне подходили люди за помощью. Вместо развернутого объяснения я предпочитал читать с ними какой-нибудь стих, например, Евангелие от Иоанна 3:16. Сначала я сам вслух читал этот стих, а затем просил других по одному читать его. В то время я еще не занимался молитвочтением, но я знал, сколь эффективно повторение Слова Божьего. После того как эти ищущие люди повторяли стих, я часто просил их вставить в нужное место свое имя. Например, я просил их вставить свое имя, когда мы читали Евангелие от Иоанна 3:16. Читая Слово подобным образом, многие получили веру и были спасены.

Получение веры через Слово не связано с психологией. Напротив, это во многом относится к Духу. Где бы ни проповедовали Слово Божье, везде присутствует Дух Божий. Господь Иисус однажды сказал: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6:63). Исходя из этого стиха, мы верим, что Слово Божье есть Дух. Веруя в это, нам надо преподносить другим Слово Божье живо, воодушевляя их не просто читать его умом, но и принимать его, упражняя сердце и дух. Когда Слово принимается таким образом, непроизвольно что-то возникает в человеке, приводя его к уверованию в Бога. Это и есть вера.

Когда возникает вера, присутствует и Дух. Мы не можем отделить веру от Духа. На самом деле, вера — это действие Духа. Когда мы должным образом читаем Слово и Слово вливается в нас, оно становится Духом. Затем Дух действует и производит веру. Таким образом, вера — это результат действия Духа.

Дух входит в наше существо, прежде всего в наш дух, через Слово. Мы даже можем сказать, что Дух входит как Слово. Когда мы правильно обращаемся со Словом Божьим, Слово входит в нас и становится Духом, который действует в нас, давая нам веру. Тогда в нашем опыте у нас будет слышание Слова, вера во Христа и получение Духа.

Проповедники евангелия часто используют Послание к Ефесянам 2:5 и 8, говоря людям, что мы спасены благодатью через веру. Но многие, использующие эти стихи при благовествовании, возможно, не осознают, что вера, через которую мы спасены, приходит от Слова с Духом. Спасающая вера рождается за счет вливания живого Слова с Духом. Подобная вера — это не просто догматическая вера; это живая вера, приходящая от Слова с Духом.