Коллектор библейской книги

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ В ПОСЛАНИИ К ФИЛИППИЙЦАМ

Отрицательные явления, изложенные в Послании к Филиппийцам, незначительны по сравнению с отрицательными явлениями, изложенными в Послании к Галатам и в Послании к Ефесянам. Вместо таких вещей, как религиозный мир, предписания, суетность ума и Сатана, мы имеем ропот, умствования, соперничество, тщеславие, заботы.

Соперничество

Некоторые, особенно иудействующие, соперничали с Павлом. Это были те, кто проповедовал Христа «по любопрению, ...не чисто» (1:16). И сегодня среди христиан существует любопрение, соперничество. Недавно я слышал, как один христианин из моих друзей, которого я знал более двадцати лет, сказал: «Служение Уитнесса Ли распространяется по всей земле. Мы должны остановить его!» Такое заявление порождено соперничеством.

Соперничество создает почву для гонений, а гонения приносят тяготы. По словам Павла в 1:16, проповедовавшие Христа из любопрения думали «увеличить тяжесть уз моих». Они хотели увеличить тяготы Павла. Однако, несмотря на все страдания, Павел не был сломлен своими тяготами. Он мог сказать: «При уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью» (1:20).

В 2:3 Павел увещевает святых: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Не думайте, что сегодня в церкви нет никакого соперничества из тщеславия. Если какой-нибудь брат услышит, что другой преподносит Слово очень обильно, он, возможно, скажет про себя: «Подождите несколько лет, и вы будете поражены обилием моей речи. Моя речь будет гораздо лучше этой». Это и есть пример соперничества из тщеславия, которое может быть сокрыто в вас.

В 2:4 Павел продолжает: «Каждый заботься не о том, что твое, но каждый и о том, что у других» (букв.). Здесь речь идет о достоинствах и добродетелях. Мы должны заботиться не только о собственных добродетелях и достоинствах, но также о добродетелях и достоинствах других. Вместо того чтобы так много раздумывать над своими собственными добродетелями, достоинствами, способностями и достижениями, нам следует заботиться обо всем этом у других. Исходя из слов Павла, нам даже следует считать других выше себя. Думая о других в церкви, мы должны думать о них лучше, чем о себе.

Ропот и умствования

В 2:14 Павел говорит: «Все делайте без ропота и умствования» (букв.). Как-то я уже отмечал, что ропот, происходящий от чувств, более характерен для сестер, в то время как умствования, происходящие от разума, чаще встречаются среди братьев. Однако у меня иногда бывают проблемы и с ропотом, и с умствованиями. Я могу внутренне роптать, потому что моя жена дала мне маленькую порцию на обед, особенно когда я сравниваю свою порцию с порциями других. Я также могу внутренне предаваться умствованиям, когда моя жена говорит мне, что для меня хороша определенная еда и мне надо ее есть. Разве в вас не живут такие же «черви» ропота и умствований? Они беспокоят всех нас.