Коллектор библейской книги

40. Образец

В 1 Пет. 2:21 говорится: «Христос пострадал за вас, оставляя вам образец, чтобы вы следовали по Его стопам». Слово «образец» часто понимается неправильно, в бытовом смысле. Употреблённое здесь греческое слово буквально обозначает образец письма, пропись, которую используют ученики, перерисовывая с неё буквы и тем самым учась писать их. В древности учителя писали буквы на листе, и эти буквы становились оригиналом. Сверху на оригинал клали ещё один лист. Потом дети упражнялись в письме, делая кальку с оригинала на свой лист. Греческое слово, переведённое как «образец», обозначает оригинал, который использовался при обучении письму. Господь Иисус поставил перед нами Свою жизнь как «пропись», чтобы мы копировали её, «снимая с неё кальку» и следуя по Его стопам.

Однако Бог не хочет, чтобы мы пытались подражать Христу своими усилиями. Мы знаем по собственному опыту, что попытки подражать Христу ни к чему не приводят. Мы не способны подражать Ему. Нам нужно не подражание, а воспроизведение. Между подражанием и воспроизведением есть большая разница. Снаружи Христос является нашим образцом, а внутри Он является нашей личностью: Он живёт в нас, образовывается в нас и устраивает в нас Свой дом. В результате этого процесса мы становимся воспроизведением оригинала, воспроизведением Христа как нашего образца.

Христос — это не просто образец, которому мы следуем внешне, а «пропись», оригинал для изготовления многих копий. Нам нужно становиться воспроизведением Христа, копиями Христа, переживая процесс, связанный с богатством божественной жизни. Когда этот процесс будет завершён, мы станем воспроизведением Христа. Когда в верующем можно увидеть выражение Триединого Бога, это означает, что данный верующий стал воспроизведением Христа-образца. Образ жизни, выражающий приготовленного Триединого Бога, является воспроизведением Христа.

Как образец для верующих, Христос является оригиналом для Своего воспроизведения. Чтобы понять, в каком смысле Христос является для нас образцом, нужен опыт. Мы по собственному опыту знаем, что, наслаждаясь Христом день за днём, мы проходим процесс духовного воспроизведения, который делает нас живыми копиями Христа.

Стать воспроизведением Христа — это совсем не то же самое, что пытаться подражать Ему. Приведём иллюстрацию. Человек может показать обезьяне пример, как нужно стоять прямо, и обезьяна, подражая человеку, встаёт на задние лапы. Потом человек начинает ходить, и обезьяна подражает ему, ходя на задних лапах. Но когда подражание закончено, человек уходит, и обезьяна опять начинает ходить на четырёх лапах. Те учителя, которые призывают верующих подражать Христу, похожи, по крайней мере отчасти, на человека, который учит обезьяну подражать человеку. Если подобным образом пытаться подражать Христу, то просто ничего не получится. Поэтому я не призываю вас подражать Христу. Вместо этого я показываю вам Его богатство. Я хочу показать вам Его как Того, кто живёт в нас, образовывается в нас и устраивает в нас Свой дом, чтобы мы были в процессе, который сделает нас воспроизведением Христа как нашего образца.

41. Начинатель и Завершитель веры

Для нас, верующих, Христос является Начинателем и Завершителем веры. В Евр. 12:2 говорится: «Отворачивая взор к Иисусу, Начинателю и Завершителю нашей веры...» Греческое слово, переведённое как «Начинатель», можно также перевести как «Основоположник», «Первооткрыватель», «Вождь», «Первопроходец», «Предшественник». Христос — это Начинатель веры; Он Основоположник, Первооткрыватель, источник и причина веры.

Нам нужен Христос как Начинатель веры, потому что в своём природном человеке мы не имеем способности верить. В нашем природном существе отсутствует элемент веры. В нашей природе нет способности верить; в ней есть только способность не верить. Поэтому вера, которая у нас есть и которой мы спасаемся, — не от нас; это Божий дар (Эф. 2:8; 2 Пет. 1:1). Когда мы отворачиваем взор к Иисусу, Он как животворящий Дух раздаёт в нас Себя как элемент веры. Тогда в нашем существе естественным образом возникает способность верить, и у нас появляется вера, чтобы верить в Него.

Если мы хотим иметь веру, мы должны отворачивать взор к Иисусу, источнику веры. Когда мы отворачиваем взор от всего остального к Нему, Его сияние вкладывает Его в нас и Он заряжает нас Собой. В результате у нас естественным образом появляется вера, которая исходит не от нас, а от Него. На самом деле, верой является Сам Христос, который верит за нас. Это нечто очень субъективное. Он переливает и внедряет Себя в нас, пока Он как личность не станет в нас элементом веры. Таким образом, верим не мы — внутри нас верит Он. Так Он делает нас верующим существом. На первый взгляд, верим мы; на самом деле, верит Христос. Такова подлинная вера.

Если Христос положил в нас начало этой вере, Он никогда не бросит её. Он завершит её, закончит её, сделает её совершенной. Поэтому Он является и Завершителем веры. Греческое слово, переведённое в Евр. 12:2 как «Завершитель», можно также перевести как «Тот, кто заканчивает», «Тот, кто доводит до совершенства». Христос заканчивает веру, делает её совершенной. Если мы будем постоянно обращать взор к Нему, Он сделает законченной и совершенной ту веру, которой Он положил начало, раздав в нас Себя как элемент веры. Очень важно, чтобы мы, верующие, отворачивали взор от всего к Господу Иисусу. Когда мы отворачиваем взор к Нему, мы даём Ему возможность внедрять Себя во все внутренние части нашего существа, пока мы не пропитаемся Им. Чем больше мы пропитаны Им, тем легче нам верить. Поскольку в нас перелит и внедрён Христос как элемент веры, мы верим в Господа автоматически, без усилий и без всякого напряжения. Именно так нужно получать веру. Нам, верующим, всем нужно субъективно переживать веру, отворачивая взор к Христу, Начинателю и Завершителю нашей веры.