ГЛАВА ШЕСТАЯ

ВНУТРЕННИЕ ЧАСТИ И СКРЫТАЯ ЧАСТЬ

Теперь давайте рассмотрим сосуд Господень подробнее. В предыдущей главе мы увидели, что мы сотворены специально для того, чтобы быть вместилищами для Господа, чтобы Сам Бог был нашим содержимым. С этой целью Бог сотворил нас со многими «частями». Не думайте, что термин «части» придумал я. Бог говорит в Иер. 31:33: «Я вложу Мой закон в их внутренние части» (цитата по Американскому Стандартному переводу — прим. ред.). Внутренние части находятся внутри нашей души; это не внешние члены нашего тела. Бог также говорит, что Он напишет Свои законы на нашем сердце. Что же такое внутренние части и что такое сердце?

Если мы сравним Иер. 31:33 с тем, как этот стих процитирован в Евр. 8:10, мы увидим небольшое, но очень важное изменение: «Я вложу Мои законы в их разум». В Книге пророка Иеремии говорится: «…во внутренние части», а в Послании к евреям эти же слова переданы как «в их разум». Такое сравнение доказывает, что разум — это одна из внутренних частей.

Термин «внутренние части» используется в Писании неоднократно. Например, в Пс. 50:8 говорится: «Вот, Ты возжелал истины во внутренних частях» (цитата по Американскому Стандартному переводу — прим. ред.). Во внутренних частях должна быть истина. Кроме внутренних частей в этом Псалме упоминается ещё одна часть, названная «скрытой частью»: «…и в скрытой части Ты открываешь мне мудрость» (цитата по Американскому Стандартному переводу — прим. ред.). Истина находится во внутренних частях, а мудрость — в скрытой части. Нам нужно выяснить, что такое внутренние части и что такое скрытая часть.

ТРИ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕКА: ДУХ, ДУША И ТЕЛО

Некоторые отрывки, которые мы будем упоминать сегодня, хорошо вам известны. В 1 Фес. 5:23 мы видим указание на то, что мы трёхчастные, то есть мы состоим из трёх частей: духа, души и тела. Это можно проиллюстрировать с помощью трёх концентрических окружностей:

В Евр. 4:12 также упоминаются дух и душа, и там сказано, что эти две части должны быть разделены. Если мы хотим знать Христа и войти в Него как добрую землю и покой, мы должны отличать дух от души. Дух — это то место, где внутри нас обитает Христос; следовательно, если мы хотим знать Христа в своих переживаниях, мы должны отличать свой человеческий дух от души. В этом стихе упоминается различие не только между духом и душой, но и между суставами и мозгом в теле, а также между мыслями и намерениями в сердце. Живое Слово Божье распознаёт всё это. Это доказывает, что, если мы собираемся узнать Господа на практике и в действительности, мы должны различать все эти части. Что такое мысли сердца и намерения сердца? И сколько всего частей в сердце?

В Лк. 1:46-47 душа и дух снова разводятся.

В Флп. 1:27 говорится, что мы должны быть людьми одного духа — не Святого Духа, а человеческого духа, — и одной души. Опять-таки, этот стих показывает, что между духом и душой есть разница.

Наконец, в Мк. 12:30 говорится: «И люби Господа, твоего Бога, от всего своего сердца, от всей своей души, от всего своего разума и от всей своей силы». Здесь упоминаются четыре разные части: сердце, душа, разум и сила. Если мы сопоставим все эти стихи, мы осознаем, что помимо многочисленных частей тела внутри нас есть ещё много других частей.

Из 1 Фес. 5:23 следует, что мы представляем собой дух, душу и тело, а в 50-м псалме раскрываются внутренние части и скрытая часть. Внутренние части — это части души, что доказывается сравнением Евр. 8:10 и Иер. 31:33: вместо «внутренних частей» при цитировании говорится о «разуме». Внутренние части — это, по всей видимости, части души, а скрытая часть — это, по всей видимости, дух. Дух — это самая скрытая из всех наших частей. Эта самая глубокая часть не просто скрыта внутри нашего тела, она скрыта внутри нашей души. Таким образом, есть внешние части (части тела), внутренние части (части души) и скрытая часть (дух).