ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ФУНКЦИЯ ВНУТРЕННИХ ЧАСТЕЙ И СКРЫТОЙ ЧАСТИ

Продолжим рассмотрение внутренних частей и скрытой части нашего существа. Нам нужно запомнить эти два термина — «внутренние части» и «скрытая часть». Внутренние части нашего существа — это части души, а скрытая часть — это наш дух. Душа и дух состоят из трёх частей, а сердце состоит из трёх частей души и первой части духа. Нужно уделить некоторое время тому, чтобы подробно рассмотреть все эти части. Сначала нам нужно увидеть, в чём состоит функция сердца и как над ним работать. Затем нам нужно увидеть дух и, наконец, душу. Попросим же Господа, чтобы Он дал нам благодать ясно увидеть все эти части, чтобы у нас возникло желание изучать все части своего существа и чтобы мы научились использовать свои дух и сердце для того, чтобы переживать Господа. В этой главе мы увидим функции сердца, духа и души.

Согласно повествованию Писаний, работать нужно в первую очередь не над духом и не над душой, а над сердцем. Почему? Потому что сердце представляет собой сочетание всех частей души и наиболее важной части духа — совести. Наши взаимоотношения с Господом должны начинаться с совести. Если с нашей совестью что-то не в порядке, то можно не сомневаться, что мы не правы и по отношению к Богу, и по отношению к людям. Итак, поскольку главной частью сердца является совесть, для надлежащих отношений с Богом требуется в первую очередь работать над совестью.

СЕРДЦЕ КАК ЛЮБЯЩИЙ ОРГАН

Во 2 Кор. 3:16 говорится: «Но когда их сердце обращается к Господу, покрывало снимается». Сначала сердце должно обратиться к Господу. Это и есть настоящее покаяние. Когда мы были падшими, наше сердце было отвращено от Господа. Но когда мы покаялись, наше сердце обратилось к Господу. При этом мы обращаем своё сердце к Господу не раз и навсегда. Нам нужно обращать своё сердце к Господу всё время, день за днём. Каждое утро мы должны снова обращать своё сердце к Господу. Проснувшись, мы должны прийти к Господу и сказать: «Господь, вот я. Твоей милостью и благодатью сегодня я снова хочу обратить своё сердце к Тебе».

Когда наше сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Очень многие люди спрашивают: «Почему у меня нет никакого водительства? Почему я не могу узнать волю Господа?» Но вопрос в том, где их сердце и куда оно обращено. Их сердце должно быть обращено к Господу и настроено на Господа. В молодости я почти каждый день молился словами из 2 Кор. 3:16. Я говорил: «Господь, дай мне обратить своё сердце к Тебе». Это действительно помогает! Просто попробуйте сказать это. Прежде чем читать с утра Слово, первым делом обратите своё сердце к Господу. Покрывало исчезнет, и придёт свет. Обратив своё сердце к Господу, вы тем самым устраните разделяющее вас и Господа покрывало и увидите свет.

Если наше сердце обращено к Господу, то в качестве следующего шага оно должно проявить веру. В Рим. 10:9-10 говорится: «…если… в своём сердце поверишь...» и «…сердцем верят...» Чтобы поверить, нужно использовать не дух, не разум и не волю, а сердце: «ибо сердцем верят...» Нам нужно научиться использовать своё сердце для того, чтобы верить. Тем самым мы содействуем обитающему в нас Духу. После того как мы обратили своё сердце к Господу, мы должны сразу же проявить веру в своём сердце. Если Господь говорит что-то в Слове, то мы должны верить этому своим сердцем. Если мы чувствуем что-то глубоко внутри себя, то мы должны верить, используя для этого своё сердце. Мы должны верить в Господа посреди своих обстоятельств. Как бы ни складывались наши обстоятельства, мы всегда должны, используя своё сердце, верить Господу. Если мы будем проявлять веру в Господа, это сохранит наше сердце от сомнений. Мы даже должны молиться, чтобы Господь защитил наше сердце от сомнений.

Третье, что нужно сердцу, — это чтобы оно было окроплено от порочной совести (Евр. 10:22). В кроплении нуждается не само сердце, а порочная совесть. Наша совесть постоянно нуждается в окроплении искупающей кровью Господа Иисуса. Чем больше мы обращаем своё сердце к Господу и чем больше мы верим в Господа своим сердцем, тем острее мы ощущаем в своей совести, что мы во многом неправы. Если наше сердце не будет обращено к Господу, то мы никогда не почувствуем, что наша совесть неправа. Когда наше сердце отвращено от Господа, мы чувствуем только одно: мы во всём правы; все остальные неправы, а мы правы. Но когда мы обращаем своё сердце к Господу, мы видим только себя; мы не видим других. Чем больше мы верим в Него, тем острее мы чувствуем, насколько мы неправы в очень многих вещах. Мы неправы по отношению к жене, мужу, детям, родителям, товарищам по учёбе. Что это за обвинения в нашем сердце? Это обвинения нашей совести. Тогда мы автоматически исповедуем всё это согласно внутреннему обвинению своей совести. Чем больше мы исповедуемся, тем больше кровь Господа Иисуса будет применена к нашей совести. Она станет вычищенной, очищенной и свободной от преткновений — чистой совестью. Слова о том, что наше сердце окроплено от порочной совести, означают, что наша совесть настолько очищена, что в нашем сердце больше не осталось осуждения. Наше сердце пребывает в мире, и оно полно радости в Господе.

Более того, согласно Иез. 36:26, сердце должно обновиться. В Иез. 36:25 Господь сказал: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас». Но это ещё не всё. Очищение от всей порочности, от всех грехов и даже от идолов относится только к отрицательной стороне. Нам нужно и нечто положительное. Поэтому в следующем стихе говорится: «И дам вам сердце новое». Новое сердце — это старое сердце, которое было обновлено.

Итак, работа над нашим сердцем включает в себя четыре шага. Они происходят не раз и навсегда, после того как мы уверовали в Господа Иисуса и приняли Его как своего Спасителя. Нам, тем кто ищет Господа, совершенно необходимо, чтобы эти четыре шага освежали наше сердце каждый день. Мы должны обращать своё сердце к Господу, упражнять своё сердце, чтобы верить Ему; наше сердце должно окропляться от порочной совести и снова и снова обновляться. Обновление сердца происходит не раз и навсегда. Я уверен, что даже апостолу Павлу, если бы он жил сейчас, всё равно требовалось бы обновление сердца. Мы должны применять эти шаги на практике один за другим. Проснувшись утром, мы должны первым делом помолиться: «Господь, сделай так, чтобы я обратил своё сердце к Тебе». Затем мы должны упражнять своё сердце, чтобы верить Господу: «Господь, я верю Тебе и Твоему Слову. Я верю в Твою работу во мне и во всю Твою работу в моём окружении». В этот момент мы почувствуем, насколько мы неправы, сколько ошибок мы совершили и насколько мы грязные. Поэтому мы должны исповедаться, чтобы быть очищенными и окроплёнными от порочной совести. Тогда наше сердце будет опять обновлено.

Благодаря этим четырём шагам сердце будет функционировать как следует. Функция сердца заключается в том, чтобы любить Господа, поскольку это любящий орган нашего существа. Доказательством этого может служить Мк. 12:30: «И люби Господа, твоего Бога, от всего своего сердца». Сердце было сотворено для того, чтобы любить Господа. Если бы у нас не было сердца, мы не могли бы любить. Могли бы мы видеть, не имея глаз? Могли бы мы слышать, не имея ушей? Могли бы мы думать, не имея разума? Конечно же, нет. Точно так же мы не могли бы любить без сердца. Многие христиане не знают, какова функция сердца.

Любовь связана с сердцем. Мы не можем любить людей носом; мы не можем любить их руками. Сердце — это единственный орган, которым мы можем любить. Ни один человек не может сказать, что он ничего не любит. Каждый человек что-то любит — или Самого Господа, или что-то ещё. Чем больше мы обращаем своё сердце к Господу, тем больше мы упражняем своё сердце в вере Господу и тем больше наше сердце будет окроплено от порочной совести и обновлено. Тогда его способность любить Господа увеличится. Именно это является функцией обновлённого сердца. Каждое утро нам нужно обновлять своё сердце для того, чтобы любить Господа больше и больше.

Все духовные переживания начинаются с любви в сердце. Если мы не любим Господа, мы не сможем получить какое-либо духовное переживание. На самом деле, первое переживание нашей христианской жизни — спасение — подразумевает то, что наше сердце любит Господа Иисуса. Каждый человек, который по-настоящему кается, имеет в своём сердце любовь к Господу. У них может не быть слов, чтобы выразить это, но глубоко внутри у них есть сладкое чувство любви. У них нет знаний, но их изначальное переживание спасения является реакцией, или отражением, любви к Господу в их сердцах.

Всем нам необходимо научиться постоянно обращать своё сердце к Господу и упражнять его, так чтобы наше сердце очищалось от порочной совести и снова обновлялось, чтобы мы любили Господа всё больше и больше. Церковь пережила падение и деградацию именно потому, что она утратила свою первую, свежую любовь к Господу. Если наше сердце не свежее в любви к Господу, это означает, что мы пали. Мы должны снова и снова обращать своё сердце к Господу, и оно должно постоянно обновляться, чтобы наша любовь к Господу была новой и свежей.