Коллектор библейской книги

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, НЕОБХОДИМОЕ ДЛЯ СТРОЕНИЯ

Чтобы была церковь, нужен не только рост, но и преобразование. Чтобы созидать церковь, мы должны преобразовываться. Люди были созданы из глины. Первоначально Пётр был куском глины, но когда он принял Иисуса Христа как Сына Божьего, Господь сразу же изменил его имя, назвав его Петром, камнем (Ин. 1:42). Глина была преобразована в камень. В 21-й главе Откровения мы видим, что Пётр становится не просто камнем, а драгоценным камнем. Имя Петра написано на основании из драгоценного камня (ст. 14, 19). Когда мы возрождаемся, мы сначала преобразовываемся из куска глины в кусок камня. После этого мы преобразовываемся в своей душе, и в конце концов, когда придёт Господь, мы будем преображены в своём теле. Тогда мы будем драгоценным камнем. Даже жемчужина — это нечто преобразованное. Нам нужно преобразование.

Слово «преобразование» придумал не я. В 12-й главе Послания к римлянам, прежде чем привести нас в действительность жизни Тела, апостол велит нам сделать две вещи. Первая — принести себя телесно для Тела, и вторая — преобразовываться обновлением разума (ст. 1-2). Наш дух возрождён, но наша душа всё ещё старая. Наша душа должна преобразовываться обновлением разума. В этих двух стихах мы видим, что созидание церкви зависит от нашего истинного посвящения и преобразования нашей души. Мы не можем созидаться как куски глины. Даже если мы камень внутри, камень всё равно покрыт глиной; будучи такими, мы не можем созидаться вместе. Поэтому нам нужно преобразование.

То же самое слово употреблено во 2 Кор. 3:18. В стихе 17 говорится: «А Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». Затем, в стихе 18, говорится о том, что мы «преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа».

Как мы увидели, в притчах из 13-й главы Евангелия от Матфея есть видение жизни, роста и преобразования для произведения строительных материалов. В 3-й главе Первого послания к коринфянам у апостола та же мысль, что и у Господа Иисуса в 13-й главе Евангелия от Матфея. Павел говорит, что мы — Божья нива, возделанная земля, что нам нужно, чтобы в нас было посажено семя и чтобы оно в нас росло (1 Кор. 3:6, 9А). Затем он говорит, что мы — Божье строение, которое строится из драгоценных камней (ст. 9Б, 12А). Итак, в 13-й главе Евангелия от Матфея и в 3-й главе Первого послания к коринфянам мы видим одну и ту же последовательную божественную мысль: жизнь посеяна в нас для того, чтобы расти и производить преобразование.

ПРАКТИЧЕСКАЯ НУЖДА В ТОМ, ЧТОБЫ САЖАТЬ И ПОЛИВАТЬ ДЛЯ СТРОЕНИЯ

Теперь я должен сказать что-то практическое. Поскольку мы — поместная церковь, Христос должен быть посажен в нас как семя. Я не противостою учениям и дарам; я просто волнуюсь о том, сколько Христа посеяно в нас. Сколько Христа посажено? Нам нужно сеяние Христа как семени жизни в нас. В нас должен быть посажен Христос. Апостол Павел сказал: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог» (1 Кор. 3:6). Есть ли у нас полив и рост?

Матери знают, что, после того как они родили ребёнка, они должны кормить ребёнка. В первую неделю мать кормит ребёнка одним способом; во вторую неделю, второй месяц и вторую половину года она тоже знает, как правильно кормить ребёнка. Мать знает, как кормить ребёнка, чтобы он рос, но знаем ли мы сегодня в церкви, как помогать людям расти? Знаем ли мы сами, как нам расти? Я научился многому, посещая многие места, где было много ищущих верующих, которые проводили собрания. В первый год их собраний ситуация среди них не была ясной, но спустя два-три года всё проявлялось и выходило на поверхность. На всех этих собраниях почти никто не имел представления и не знал, как расти. Но мы славим Господа, что Он привёл многих этих людей к осознанию того, что им чего-то не хватает.

Есть только два способа построить какую-нибудь церковь или так называемую церковь. Один способ — организовать её; это организационная система. Все деноминации, включая Римскую католическую церковь, зависят от организационной системы. Если у них будут лучшие правила организации и сильный, надлежащий человек-организатор, эта так называемая церковь расцветёт. Она будет построена не посредством жизни, а посредством организации. Это неправильный способ; это мирской, человеческий способ. Надлежащий и духовный способ состоит в том, чтобы созидать церковь посредством жизни и роста в жизни. Это требует того, чтобы мы умели сеять в людей Христа и умели расти в Христе и помогать другим людям расти в Христе.