ГЛАВА ТРЕТЬЯ

НЕ СТАНОВИТЬСЯ САМОДОВОЛЬНЫМИ

УРОК ИЗ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ

Опираясь на усвоенные нами ключевые положения и на общую картину отдельных книг и всей Библии, мы должны научиться на основании прочитанного и изученного двигаться вперёд. История церкви показывает, что на протяжении столетий многие из читающих и преподающих Библию становились самодовольными, как только получали что-нибудь действительно хорошее из Библии. Они не только довольствовались этим, они становились самодовольными и насыщенными. В результате в их существе не остаётся места ни для чего другого и они становятся гордыми. Они остановились в своём движении, и они не желают двигаться вперёд. У вас может быть общая картина Евангелий от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, а также Деяний и Послания к Римлянам. Вы можете знать все ключевые положения в этих книгах и даже общую картину всей Библии. В этот момент у вас может появиться ощущение, что вы знаете Библию, и поэтому вы не пожелаете двигаться вперёд.

Из истории церкви мы знаем, что в определённые моменты Бог воздвигал некоторых людей, любящих Его, и вводил их в новую сферу. Они начинали сомневаться в религиозных традициях своего времени и начинали видеть что-то новое. Иллюстрацией этого может служить Реформация. Примерно за сто лет до Мартина Лютера Господь воздвиг обстановку, вынудившую некоторых Его ищущих осознать, что их видение и практика не соответствуют тому, что содержится в божественном откровении святого Слова. Поэтому они положили начало новому веку и были введены в новую сферу. Они начали видеть. Однако после времени Лютера протестантские церкви прекратили дальнейшие поиски. Лютеранские церкви и государственные церкви в Северной Европе придерживаются учения об оправдании верой, но эти протестантские церкви в большинстве своём остановились и больше ничего не увидели. Потом были многие другие, которые тоже что-то увидели в Библии, но увиденное ими не находилось на центральной линии новозаветного служения. Они начали видеть крещение погружением, пресвитерию и братство всех верующих. Другие увидели более глубокие вопросы, например освящение, но даже они не получили надлежащего, полного и досконального представления о библейском освящении.

Под руководством Цинцендорфа в Богемии произошло частичное восстановление церковной жизни. Он первым увидел что-то более высокое, но даже этого было недостаточно. Затем были воздвигнуты Братия под руководством Дж. Н. Дарби, и тогда были раскрыты многие драгоценные истины. Они увидели нечто большее, но они не увидели, что главный упор Библия делает на Христе как жизни. Также они никогда досконально и определённо не касались вопроса об отождествлении Христа со Святым Духом. Они знали Христа главным образом объективно. Они увидели больше и пошли дальше, но они не привлекали внимания людей к Христу как жизни и к Христу как Духу. О церкви они тоже говорили в основном объективно. Они не видели ключевых, субъективных аспектов церкви, в число которых входят такие аспекты церкви как полнота, новый человек и светильник.

Позднее тысячи миссионеров приехали в Китай. Их учение стало мелким и поверхностным, так как они считали, что большинство китайцев необразованны и малограмотны. Миссионерам пришлось основывать школы, чтобы обучать китайцев. Их даже приходилось обучать родному языку, китайскому, чтобы они могли читать Библию. В то время многие миссионеры считали, что китайский язык не подходит для перевода Библии. Братия придерживались мнения, что в их собраниях на родине можно практиковать веру в Господа в отношении средств к существованию, но когда они приезжали в Китай, они говорили, что китайцы не сумеют жить по вере. В собраниях Братий в Китае британские братья жили по вере, но китайским проповедникам и женщинам-распространительницам Библии они платили жалование, так как считали, что китайцы не способны и не готовы жить по вере. Кроме того, когда они учили, они учили на низком уровне. Они намеренно понижали уровень своего учения, так как полагали, что китайцы не могут понять более высокие и глубокие истины. Они ставили себя на более высокий уровень. Тем не менее мы должны славить Господа за то, что некоторые из них действительно были людьми Божьими. Их не устраивала подобная проповедь и подобное отношение. Они много молились.

Я родился и получил образование в христианстве. Я учился в христианской школе, основанной американцами, которой управлял американский директор. Многие из нас, братьев, включая брата Ни, были знакомы с христианством и получили образование в христианстве. Господь захватил нас, и мы начали свои исследования. Изучая, мы выяснили, что многое из услышанного нами было поверхностно. Брат Ни первым начал исследовать библейские учения и погружаться в глубины Библии. Он обнаружил, что написано множество книг, которые по содержанию значительно глубже тех, о которых мы слышали. Он начал покупать многие книги по истории церкви и библейским истинам, и мы под его влиянием стали делать то же самое. Затем мы стали излагать всё прочитанное на своём родном языке, китайском, который миссионеры называли «местным диалектом». В результате мы подняли проповедование на более высокий уровень за счёт более высокого толкования Библии, и мы стали излагать более высокие и глубокие истины. Затем мы стали толковать Библию. Это поразило многих миссионеров. Они не понимали, как китайцы могли так глубоко толковать Библию. Некоторые из них были убеждены и встали на путь Господнего восстановления.

Господь был вынужден сделать что-то новое, потому что западное христианство стало более чем самодовольным. Каждая деноминация была самодовольной. Даже почти все миссионеры стали самодовольными. Ищущих было очень мало. Но Господь по Своему всевластию создал обстановку, в которой Он воздвиг местных верующих в такой стране как Китай, которые начали новый период. Это было действительно нечто новое. Мы начали видеть нечто новое в Слове. Фактически это было просто новое понимание старой, даже древней Библии. На самом деле ничего нового в этом не было. Мы увидели нечто старое, древнее, что уже содержалось в Библии, но наш взгляд был новым. Я рассказываю об этом потому, что беспокоюсь, как бы вы, более молодые братья, усвоив основные положения и общую картину отдельных глав, разделов, книг, а также всей Библии, не стали бы самодовольными. Не делайте этого. Всё, что мы представили вам в служении, призвано лишь открыть для вас Библию.