ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

СЛУЖЕНИЕ СВЯЩЕННИКОВ И ЦАРЕЙ ДЛЯ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ

«И скажи ему: Так говорит Иегова воинств: Вот человек, чьё имя — Отрасль; и он произрастёт из своего места и построит храм Иеговы. Он и построит храм Иеговы; и он понесёт величие, и сядет, и будет править на своём престоле; и будет он священником на своём престоле; и будет совет мира между ними двумя» (Зах. 6:12-13).

ДВОЙНОЕ СЛУЖЕНИЕ ОТРАСЛИ

В приведённых выше стихах говорится, что Христос является Отраслью и что, будучи Священником и Царём, Он построит храм Господень. Согласно Ис. 4:2 и 11:1, Христос является и Отраслью Иеговы, и Отраслью, или побегом, Давида. В Своём человечестве Он Отрасль Давида, а в Своей божественности Он Отрасль Бога. Отсюда видно, что слово «отрасль» указывает на Его воплощение, то есть на слияние Его божественности с человечеством. У этой Личности, названной Отраслью, есть и божественная, и человеческая природы. Он Отрасль из Бога и Отрасль из человека.

Будучи Отраслью, Он построит храм Господень, осуществляя два служения. Первое служение — это священство, а второе — царствование. «Он… сядет, и будет править на своём престоле; и будет он священником на своём престоле». Он является священником и царём с целью построить Божий храм. Чтобы построить Божий храм надлежащим образом, Отрасли нужно обладать священством и царствованием.

В 15-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что мы являемся ветвями этой Отрасли. Отрасль — это настоящая лоза, а мы — ветви этой Отрасли. Мы ветви воплощённой Личности. Это основополагающий вопрос, так как созидание церкви связано с воплощением. Церковь — это не просто группа верующих людей; это — группа особых, необычных и чудесных людей, потому что они слиты с Богом.

Нам всем знакомо слово «гибрид». В Китае есть фрукт, который нельзя назвать ни персиком, ни яблоком. Он появился в результате слияния персикового дерева и яблони через прививание. Это гибрид.

Слово «гибрид», возможно, не лучшее слово, однако оно указывает на две жизни, слитые воедино. Следовательно, христианин является «высочайшим гибридом». Мы не просто яблоко или персик, мы — яблоко-персик! Мы необычные люди, при этом мы чудесные и изумительные, потому что мы представляем собой слияние Бога с человеком. Мы — ветви Отрасли.

Если мы живём просто как человек, мы не являемся в действительности членами церкви. Мы должны быть гибридом. Другим людям должно быть трудно определить, что мы из себя представляем. Все члены Тела Христова — необычные люди, потому что они являются слиянием Бога с человеком. Они ветви Отрасли, и они должны тоже нести двойное служение — служение священников и царей.

Теперь нам нужно прочитать ещё несколько стихов из Книги пророка Захарии. «Слушай же, Иисус, первосвященник, ты и твои товарищи, сидящие перед тобой, — ибо они люди знаменательные — ибо вот, Я приведу Моего слугу, отрасль. Ибо вот камень, который Я положил перед Иисусом: на одном камне семь глаз. Вот, Я вырежу его резьбу, — возвещает Иегова воинств» (3:8-9).

В этих стихах мы видим, что Иисус, первосвященник, связан с построением храма с Христом как Отраслью и как одним камнем с семью глазами.

Нам также нужно прочитать Зах. 4:7-9: «Кто ты, великая гора? Перед Зоровавелем ты станешь равниной, и он вынесет верхний камень с восклицаниями: „Благодать, благодать ему!“ Ещё было ко мне слово Иеговы: Руки Зоровавеля положили основание этого дома, и его руки окончат его; и ты узнаешь, что Иегова воинств послал Меня к вам».

В 3-й главе Иисус, первосвященник, связан с построением храма, а в 4-й главе с построением храма связан Зоровавель, правитель Иуды.

Теперь давайте прочитаем Агг. 1:1-2: «Во второй год царя Дария, в шестом месяце, в первый день месяца, было слово Иеговы через пророка Аггея к Зоровавелю, сыну Салафиила, правителю Иуды, и к Иисусу, сыну Иоседека, первосвященнику: Так говорит Иегова воинств: Этот народ говорит: „Не пришло время — время, чтобы был построен дом Иеговы“».

В этих стихах правитель и первосвященник несколько раз упоминаются вместе. Первосвященник представляет служение священников, а правитель — служение царей. Как мы уже говорили, и служение священников, и служение царей напрямую связаны с построением Божьего храма.