ГЛАВА ПЕРВАЯ

БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Тексты Писания: Быт. 1:2; 6:3; Ин. 4:24; 7:38-39; Отк. 1:4; 4:5; 5:6; 22:17; Лк. 1:35; Мф. 1:20; Зах. 12:1; Прит. 20:27; Мф. 28:19; Ин. 3:6Б; Рим. 8:16; Отк. 1:10

БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ

Вышеуказанные стихи из Писания охватывают всю Библию — от первой главы до последней — в том, что касается божественного Духа и человеческого духа. В первой главе Библии, Книге Бытия 1:2, говорится: «И Дух Божий носился над водою». Затем в последней главе Библии, Откровении 22:17, говорится: «И Дух и невеста говорят: прииди!» В начале Библии Дух раскрыт как Дух Божий. Однако в конце Библии название Духа Божьего упрощается. Он просто «Дух». Как Дух Божий Он стал «Духом». Бог триедин — Отец, Сын и Дух. После всех Его процессов Триединый Бог, Три-Один Бог завершился как Дух. Теперь Дух — это не только средоточие Отца и Сына, но также завершенность, сумма и совокупность завершенного, приготовленного Триединого Бога. Когда упоминается Дух, подразумевается весь Триединый Бог, включая Отца, Сына и Духа.

В Книге Бытия 1:2 у Духа Божьего не было спутницы. Он был одинок, как холостяк. Однако в последней главе Библии Триединый Бог имеет пару, невесту. Дух как Муж и Его жена вместе говорят: «Прииди!» Это показывает, что Его работа как в ветхом творении, так и новом творении закончена. Все закончено и приготовлено. Теперь нас приглашают прийти и наслаждаться Им посредством питья живой воды. Живая вода — это завершенный Триединый Бог как Дух. Завершенный Триединый Бог — это и Призывающий, и то питье, которое мы призваны пить. В Книге Бытия 1:2 Дух Божий двигался в ветхом творении. В Новом Завете Он работает в новом творении. В последней книге Библии Божья работа была закончена и завершена. Теперь Он Сам становится завершенным Триединым Богом, чтобы быть Призывающим со Своей парой. Дух и невеста теперь призывают нас прийти на праздник, пить из реки воды жизни и есть от дерева жизни (Отк. 22:1-2, 17). Это означает принимать завершенного Триединого Бога как наше питье и нашу пищу. Завершенный Триединый Бог — это река воды жизни, и Он также дерево жизни.