Коллектор библейской книги

СОЕДИНЕНЫ В ОДИН ДУХ С ГОСПОДОМ

В Первом послании к Коринфянам 6:17 говорится: «А соединяющийся с Господом есть один дух». Это сильные слова. Павел не просто сказал, что Дух сливается с нашим духом или что эти два духа становятся одним духом. Он сказал, что мы, вся наша законченная и целая личность, и Господь — это один дух. Мы сделали сильное ударение на том, что Дух населяет наш дух. Хотя это правильно, нам нужно видеть что-то еще. В Первом послании к Коринфянам 3:16 говорится, что мы храм Божий и Дух Божий обитает в нас, во всем человеке. Мы состоим из духа, души и тела. Поскольку мы являемся храмом Божьим, Дух находится в нашем теле, нашей душе и нашем духе. Если вы скажете, что Дух находится в нашем духе, — это правильно. Но если вы скажете, что Дух находится только в нашем духе, а не в нашем теле или разуме, — это неправильно во всех отношениях. Дух находится не только в нашем духе, но также в нашем теле. В Первом послании к Коринфянам 6:13-20 говорится об освящении тела. Темой этого отрывка Слова является тело. В этом разделе Павел говорит: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (ст. 19). Наше тело — это храм Святого Духа.

Библия заходит так далеко, что говорит, что все наше существо — это один дух с Господом. Наша вера должна заходить настолько же далеко. Верим мы в это или нет, Бог считает, что это так. Если человек является верующим во Христа, он как личность и Господь, наш Спаситель, как Личность являются одним духом. Не только наш дух и наша душа являются храмом Святого Духа, но также наше тело является Его храмом. Чем больше мы будем верить в это, тем больше мы будем это переживать. Если мы будем говорить отрицательно, наше переживание будет отрицательным. Если мы скажем, что Бога нет, то для нас Бога не будет, но если мы скажем, что Бог есть, то мы будем переживать, что Бог есть. Точно так же, если мы скажем, что наше тело грязное, то наше тело будет грязным, но если мы поверим, что наше тело — это храм Святого Духа, оно будет святым. Если мы говорим что-то — это значит, что мы верим, а если мы верим, мы получаем то, во что верим, и даже становимся тем, во что мы верим. Если мы говорим, что мы спасены, — значит мы спасены. Если мы говорим, что мы освящены, — значит мы то, во что мы верим. Мы все должны верить, что есть божественный Дух и человеческий дух, а так как есть эти два духа, то Бог и мы, мы и Бог можем быть одним духом. Мы должны пойти еще дальше и сказать, что не только божественный Дух в нашем духе, но также мы сами и Бог — это один дух.

Поскольку мы один дух с Господом, мы не должны чересчур осуждать себя или других слишком сильно. Мы не должны говорить, что мы жалкие или что сестры жалкие. Господь на небе скажет, что мы не правы: мы не жалкие, и сестры не жалкие. В глазах Бога мы святые. У коринфских верующих было много проблем, но в начале своего первого Послания к ним Павел сказал: «Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе» (1:2). Мы освящены. Мы должны верить тому, что говорит Библия. Если мы будем верить, мы приобретем то, во что мы верим.

Вера всегда имеет объект. Обектом нашей веры является Слово Божье. Благодаря вере мы знаем, что Бог есть, потому что Библия говорит нам, что Бог есть. Точно так же верой мы знаем, что у Бога есть домостроительство, потому что так говорится в Послании к Ефесянам 3:2. Говоря о божественных, духовных фактах, мы должны избегать обдумывания нашего переживания. То, что Дух находится во всем нашем существе, — факт. Однако в соответствии с нашим переживанием и упражнением Духа иногда вроде бы нет даже в нашем духе. Нам должно быть ясно то, о чем говорится в Библии. Если полагаться только на свое переживание, нам не нужно откровения, но чтобы верить в то, о чем говорится в Библии, требуется много откровения. Вот почему все мы должны часто обращаться к Слову. Чем чаще мы обращаемся к Слову, чем больше знаем, что в нем, тем больше мы самопроизвольно верим (ср. Рим. 10:17). Все мы должны верить, что божественный Дух обитает в нашем человеческом духе. Нам также необходимо использовать свою веру, чтобы верить, что божественный Дух находится не только в нашем духе, но также во всем нашем существе. Все наше существо едино с Господом. Если у нас будет такое расширенное видение, оно будет сохранять нас освященными, преобразованными, победоносными и даже побеждающими.