ГЛАВА ПЯТАЯ

УПРАЖНЯТЬ СЕРДЦЕ, ЧТОБЫ НАСЛАЖДАТЬСЯ ГОСПОДОМ

Тексты Писания: 2 Кор. 1:22; Рим. 8:23

ХРИСТОС КАК ДУХ ДЛЯ НАШЕГО НАСЛАЖДЕНИЯ В НАШЕМ СЕРДЦЕ

В этой главе мы продолжим рассматривать, каким образом Христос Дух может быть нашим наслаждением. В частности, нам предстоит рассмотреть, насколько важно для нашего наслаждения Христом упражнение нашего сердца.

Мы указывали на то, что Дух Божий находится в нашем духе. В Рим. 8:16 говорится, что Дух свидетельствует с нашим духом, а в 1 Кор. 6:17 говорится: «А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)». Два этих стиха доказывают, что Святой Дух работает в нашем духе.

Мы также должны увидеть движение Духа в нашем сердце. В Гал. 4:6 говорится: «А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: „Авва, Отче!”» В Рим. 5:5 говорится, что «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам». Эти стихи говорят нам, что Дух движется в наших сердцах. В Еф. 3:17 говорится, что Христос вселяется в наши сердца, а в 2 Кор. 4:6 говорится, что Бог озарил наши сердца.

В 2 Кор. 1:22 говорится, что Бог «запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши». В Еф. 1:14 говорится, что Святой Дух есть «залог наследия нашего», а в 2 Кор. 5:5 говорится, что Бог «дал нам залог Духа». Залог — это аванс, гарантия, задаток или предвкушение. Первая часть оплаты является предвкушением всей оплаты. В древности греческое слово, имеющее значение «залог», употреблялось при покупке земли. Продавец давал покупателю образец почвы с данного участка земли. Так что залог, согласно употреблению этого слова в древнегреческом языке, — это также и образец. Святой Дух служит образцом того, что мы унаследуем от Бога полностью.

В Рим. 8:23 говорится: «...мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего». Мысль в этом стихе также состоит в том, что Святой Дух был дан нам для нашего наслаждения. Сегодня Дух представляет собой начаток грядущей жатвы, предвкушение нашего полного наслаждения Богом. Главной частью мы еще не наслаждались. Сегодня у нас есть всего лишь предвкушение, и мы наслаждаемся начатком. В Евр. 6:4 говорится, что мы — те, кто был однажды просвещен и вкусил дара небесного, а также соделан причастниками Духа Святого. Мы опять-таки видим, что Христос как Дух дан нам для нашего наслаждения.

Поскольку Дух предназначен для нашего наслаждения, Он связан с нашим сердцем. В Рим. 5:5 говорится, что наше наслаждение Духом — это вопрос любви в сердце. Работа Духа производится в нашем духе, но Дух для нашего наслаждения находится в нашем сердце. Наш дух — это орган не для наслаждения, а для работы. Орган для наслаждения — это сердце. Таким образом, дух — это орган работающий, чтобы принять Бога, соприкоснуться с Богом, благодаря чему наше сердце может наслаждаться Им. Мы соприкасаемся с Богом нашим духом, но любим мы Его и наслаждаемся Им нашим сердцем.

Существует большое различие между духом и сердцем. В Иез. 36:26 говорится, что нам даны новый дух и новое сердце. Мы можем сказать, что соединяющийся с Господом есть один дух, но мы не можем сказать, что соединяющийся с Господом — одно сердце. Наш дух является принимающим органом и органом соприкосновения, а наше сердце является органом любви и наслаждения. Мы принимаем и «овеществляем» психологические и физические вещи — такие, как музыка, пейзаж, мысли и идеи, — через органы души и телесные органы чувств. Но мы принимаем всё духовное от Бога посредством своего духа как органа и наслаждаемся всеми этими духовными вещами посредством сердца. Мы приняли Христа как живого Духа в свой дух для того, чтобы наслаждаться в своем сердце.