ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Две величайшие молитвы апостола ПавлаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00354-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 7

Свобода славы

Благодаря тому что Бог призвал нас, у нас есть надежда. Эта надежда состоит в том, что мы преобразуемся и преобразимся, полностью сообразуемся с образом Христа. Глядя на себя, мы понимаем, что у нас много изъянов. У меня много физических морщин и пятен. Но однажды мы все станем такими же, как Христос — не только внутренне, духовно, но даже внешне, физически. Мы будем точно такими же, как Христос в Его славе (1 Ин. 3:2; Кол. 3:4). Сегодня Христос в нас — наша надежда славы (Кол. 1:27). Но однажды все мои морщины и пятна исчезнут. Я не могу вам передать, какими мы будем замечательными, красивыми и славными! Сегодня, поскольку мы все еще тленны, мы сами в себе стонем (Рим. 8:23), с нетерпением ожидая того славного дня, когда освободимся от рабства тления и войдем в свободу славы детей Божьих (ст. 21). Мы перестанем стонать и будем наслаждаться свободой славы. Это наша надежда, наш удел и наше предназначение. День за днем мы шагаем вперед к своему предназначению. Наша надежда состоит в том, что однажды мы придем туда. Наше предназначение — не небеса, а свобода славы детей Божьих. Когда мы полностью сообразуемся с образом Христа, мы будем в славе. Сегодня я полностью удовлетворен тем, что нахожусь в церковной жизни. В церкви мы находимся на пути к славе, и слава является надеждой нашего призыва.

БОЖЬЕ НАСЛЕДИЕ В СВЯТЫХ

Далее Павел молится о том, чтобы мы познали «богатство славы Его наследия в святых» (Еф. 1:18). Мы увидели, что наследием Бога в святых является Христос, вложенный в нас. На самом деле, Христос, вложенный в нас, — это церковь, следовательно, Божьим наследием является церковь. Этот вопрос очень глубок и сложен для понимания. Не думайте, что церковь — это организация, группа религиозных людей или какое-либо другое общественное или религиозное образование. Церковь — это просто Христос, вложенный в нас совокупно.

ПЕРЕДАЧА БОЖЬЕЙ СИЛЫ ПРОИЗВОДИТ ЦЕРКОВЬ

Затем апостол молится о том, чтобы мы увидели «безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит» (ст. 19). В этом стихе надо обратить внимание на короткое словосочетание «к нам». Эта великая сила не является чем-то с нами совершенно не связанным. Она направлена к нам. Эта великая сила постоянно обращена к нам, верующим. Мы — объект этой силы.

Нельзя забывать о четырех составляющих этой силы. Во-первых, это сила, которая воскресила Иисуса из мертвых (ст. 20), сила воскресения. Во-вторых, это сила, которая посадила Христа по правую руку от Бога (ст. 20-21), сила превознесения. Ее нельзя удержать, подчинить или подавить — она превосходит все. В-третьих, эта сила подчинила все под ноги Христа (ст. 22). Это сила подчинения. В-четвертых, это сила, которая дала Христа Главою всего (ст. 22). Это сила господства, которая господствует над всем. Мы должны осознать эту силу во всех ее аспектах. Эта великая сила является силой воскресения, превознесения, подчинения и господства, и именно эта сила производит церковь.

Переживать божественную передачу

В стихе 19 говорится, что эта великая сила направлена «к нам, тем, кто верит». Единственным условием для получения Божьей силы является вера в Господа Иисуса. Как только вы уверовали в Господа Иисуса, эта сила обращена к вам и даже находится в вас. Далее, в стихе 22 говорится, что Христу дано быть Главой всего для церкви. Здесь речь идет о божественной передаче в церковь всей силы, которую Бог вложил в Христа. Хотя мы и увидели этот факт, он может остаться для нас доктриной. Мы должны увидеть и то, как применять его.

Чтобы переживать эту силу, мы прежде всего должны осознать, что эта сила уже в нас. Она подобна электричеству, проведенному в здание. Но у многих из нас «сила тока» слишком мала. Наша способность принимать передачу этой силы слишком мала. Эта сила проведена в нас, но из-за того что наша принимающая способность слишком мала, часто в нашем переживании «сгорает предохранитель», и сила не действует. Мы все должны обратить взоры на Господа, чтобы наша принимающая способность увеличилась и мы переживали силу, которая находится внутри нас.

Проявлять силу воскресения

Чтобы переживать эту силу внутри себя, прежде всего надо иметь сильное желание полностью выйти из смерти. Если вы не можете мириться с присутствием смерти внутри вас, сила воскресения станет для вас реальной. Многим христианам безразлична смерть. Они приходят и молча сидят, слушая пение хора и хорошую проповедь пастора, и вполне этим довольны. Они любят Господа и боятся Его. Они стараются не делать ничего греховного и не быть мирскими. Они откладывают деньги на пожертвования и иногда даже молятся за церковь. Однако их не волнует, живы или мертвы церковные собрания. Они совершенно безразличны к смерти. Для такого безразличного человека сила воскресения никогда не станет реальной. Если вы серьезно настроены по отношению к Господу, ненавидите смерть и отчаянно стремитесь избавиться от всего мертвого, смертного и смертоносного, то вы увидите силу, направленную «к вам». Если вы искренне расстраиваетесь из-за того, что ваш город настолько мертв, что в нем нет практически ни одного человека, любящего Господа и стоящего для Его свидетельства, и если вы отчаянны перед Господом, то сила воскресения проявится.

До тех пор пока среди нас есть хоть немного смерти, в церкви есть недостаток. Смерть — это сокращение церкви. Чем больше у нас смерти, тем меньше у нас церкви. Чем меньше смерти, тем больше церкви. Предположим, мы все пришли на собрание, но находимся в состоянии смерти. Это не церковь, а просто религиозная община. Церковь — это нечто настолько живое и сильное, что поглощает всякую смерть. Церковь — это то, что находится в силе воскресения.

Некоторые люди считают, что, для того чтобы иметь силу, нужно так называемое «крещение Святым Духом». Я встречал многих, говоривших, что они испытали такое «крещение». Они говорили на языках, но у них не было силы. В материковом Китае не было человека более сильного в благовествовании, чем Джон Сунг, хотя он никогда не говорил на языках и был категорически против движения, выступавшего за говорение на языках. Он резко выступал против говорения на языках, хотя обладал большими способностями, большой силой, в благовестии.

Кроме того, все миссионеры на острове Тайвань, даже те, кто выступал против нас, были вынуждены признать, что ни одна работа по благовестию на острове не могла сравниться с работой «малого стада», как они нас называли. Однако у себя мы никогда не призывали говорить на языках, хотя и не выступаем против этого. В говорении на языках нет силы воскресения. Эта сила находится прямо в нас, но мы должны быть отчаянными. Тогда сила воскресения проявится.

Проявлять силу превознесения

Церковь находится не только в воскресении, но и в превознесении. Если что-то продолжает подавлять или опутывать нас, значит мы не в реальности церкви. Церковь целиком и полностью находится в превознесении. Мы должны осознать, что все наши проблемы дают нам возможность переживать Божью силу превознесения. Среди всех наших проблем нам следует сказать: «Аллилуйя! Глубоко внутри меня есть сила превознесения, которая посадила Христа по правую руку от Бога, превыше всего». Возможно, вами недовольна жена или вас ругает муж, но вы находитесь на небесах, в превознесении (Еф. 2:6). Все наше, даже жизнь и смерть (1 Кор. 3:21-22), все предназначено для церкви. Все неприятности нужны нам для того, чтобы проявилась Божья сила превознесения.

Как христиане мы, возможно, стараемся не ошибаться. Временами мы в страхе и трепете взирали на Господа и молились: «Господь, храни меня от любых ошибок». Но сколько бы вы ни молились об этом, вы совершали серьезные ошибки. Кажется, что Господь не услышал вашей молитвы или не ответил на нее. Но на самом деле Он услышал ее и дал на нее ответ. Он знал, что вам надо совершить серьезную ошибку. Своей верховной властью Господь позволяет нам ошибаться.

Сегодня в церкви много молодых братьев и сестер, недавно вступивших в брак. Каждый брат, любящий Господа, обращается к Нему, чтобы Он дал ему в жены хорошую сестру. Каждая сестра, любящая Господа, также молится о том, чтобы Господь приготовил для нее хорошего брата. В конце концов каждый брат получает хорошую жену, а сестра — хорошего мужа. Каждая жена — это именно то, что нужно брату, а каждый муж — именно то, что нужно его жене. Господь еще ни разу не ошибся. Однако впоследствии, когда заканчивается медовый месяц, супруги начинают «перемалывать» друг друга. Затем появляются дети и вносят свой вклад в процесс «перемалывания», через который нам надо пройти. Как многие пшеничные зерна, мы должны быть раздавлены и размолоты, чтобы получился хлеб, Тело Христово (1 Кор. 10:17). Если кто-то или что-то «перемалывает» нас, а мы жалуемся, это значит, что мы не в превознесении. Так как мы все находимся под жерновом, нам нужна сила превознесения. Эта сила находится внутри нас. Если мы переживаем Божью силу превознесения при любых обстоятельствах, церковная жизнь будет явлена.

Проявлять силу подчинения

В Послании к Ефесянам 1:22 говорится, что Бог «все подчинил Ему под ноги». Это Божья сила подчинения. Все положено к ногам Христа, и так же дело должно обстоять у церкви. Нам лишь надо быть отчаянными и молиться: «Господь, все должно быть у меня под ногами. Ты — сила подчинения и Ты — внутри меня». Чем больше вещей будет покорено у нас под ногами, тем больше у нас будет церкви. Возможно, церковная жизнь не слишком проявилась в вашей местности из-за того, что многое еще не подчинено. Одни подчинились плохим или даже нечистым привычкам. Другие подчинились современной моде. В том, что касается одежды, они плывут по течению этого века, по нынешнему течению мира. Как можно вести полноценную, надлежащую церковную жизнь, если нас подчинили многие вещи? Павел сказал: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною... все мне позволительно, но не все назидает» (1 Кор. 6:12; 10:23). Это показывает, что Павел имел настоящую свободу и не подчинился ничему. В церковной жизни не нужны внешние правила, но, чтобы жить подчиняющей жизнью, нам нужна сила подчинения. Тогда, придя к нам, люди поймут, что мы переживаем Божью силу подчинения. Ничто в нынешнем веке не сможет подчинить нас. Напротив, все будет у нас под ногами. Если мы полностью переживаем Божью силу подчинения, то церковная жизнь будет явлена в полной мере. Божья сила передана церкви, и результатом, произведением этой силы, является церковь.

Проявлять силу господства

Наконец, четвертой составляющей Божьей силы является сила господства. Христос — Глава, а мы — Его Тело. Мы едины с Главой. Он господствует над всем, а мы разделяем с Ним господство. Когда всем правит Глава и Его Тело, явлена церковь.

Нужно быть отчаянными

Теперь, когда мы увидели силу, которая производит церковь, нам нужно просто быть отчаянными. Мы должны молиться: «Господь, я отчаянно желаю спастись от всего связанного со смертью и от всего, что подавляет, подчиняет меня или господствует надо мной». Тогда мы увидим ту силу, которая находится внутри нас. «Динамо» — слово, заимствованное из греческого языка и переведенное как «сила» в Послании к Ефесянам 1:19. Динамо — это генератор. Мы должны осознать, что внутри нас есть генератор, динамо. Он сильный и мощный, но ему нужно наше взаимодействие. Мы должны увеличить свою принимающую способность, став отчаянными. Тогда мы увидим явление церкви в своей местности.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.237.67.179 [19:46:33, 4 декабря 2020]