Коллектор библейской книги

Д. Его должности и служение в небе

Когда Христос вознесся на небо и воссел на престоле Божьем, Он был поставлен на ряд важных должностей. На основании этих должностей Он осуществляет Свое небесное служение до вечности.

1. Как Господь и Христос

Когда Христос вознесся, Он сделался и Господом, и Христом (Деян. 2:33-36). Как Бог, Господь все время был Господом (Лк. 1:43; Ин. 11:21; 20:28). Но как человек Он сделался Господом в Своем вознесении, после того как Он привнес в Бога Свое человечество в Своем воскресении. И как Божий Посланник и Помазанник Он был Христом со Своего рождения (Лк. 2:11; Мф. 1:16; Ин. 1:41; Мф. 16:16). Но будучи Таковым, Он также официально был сделан самим Христом Божьим в Своем вознесении. Как Господь всего Он был сделан Господом, чтобы владеть всем; как Помазанник Божий Он также был сделан Христом, чтобы исполнить поручение Божье и осуществить Божий план.

2. Как Глава над всем

В Своем человечестве со Своей божественностью Христос был воскрешен из мертвых, превознесен на небеса, посажен одесную Бога, Величия, Ему было покорено все и Он был дан церкви Главою над всем (Еф. 1:20-22). Через безмерно великую силу Божью Христос получил главенство во всей вселенной. Таким образом, Бог сделал Христа Главою над всем. Через все домоустройства Бога во всех веках все будет возглавлено во Христе (Еф. 1:10) на новом небе и новой земле. Таково вечное домостроительство Божье.

«Дан церкви» подразумевает передачу кому-то. Все, чего достиг и что приобрел Христос, Глава над всем и Глава церкви (Кол. 1:18), передается Его Телу, церкви. В этой передаче церковь разделяет с Христом все Его достижения и приобретения. Только как Глава над всем Он может передать все, чего Он достиг и что приобрел через Свои смерть, воскресение и вознесение, в нас, чтобы быть нашей долей, которой мы наслаждаемся и которую переживаем. Он использует Свою власть и жизнь как Главы, чтобы влить все богатства Главы в Своих верующих, в Своих членов, чтобы они росли и функционировали в божественной жизни и созидали Его Тело (Еф. 4:13,16).

3. Как Креститель в Святом Духе

В Деяниях 2:33 сказано: «Итак, Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите». Здесь говорится, что Христос стал Крестителем в Святом Духе. Для этого Он был вознесен Богом и принял обетование Святого Духа. В Своем воплощении Христос был зачат от Святого Духа, имея Святого Духа Своей внутренней сущностью; в Своем крещении Христос был помазан Духом домостроительно для Своего служения на земле (Мф. 3:16; Лк. 4:18). После Своего воскресения и вознесения Ему вновь было необходимо принять Духа домостроительно, чтобы Он мог быть Крестителем в Святом Духе (Мф. 3:11Б) и излить Себя на всех Своих верующих, крестя их в одно Тело (1 Кор. 12:13) с целью исполнить Свое небесное служение на земле для осуществления домостроительства Божьего. Как Креститель в Святом Духе, Он также стал Дающим Святого Духа, который не мерою дает всеобъемлющего, животворящего Духа, окончательную завершенность Триединого Бога тем, кто верит в Него и спасен (Ин. 3:34), чтобы быть их изобильным и безмерным снабжением (Флп. 1:19).

4. Как Дающий духовные дары

Через Свою смерть и воскресение Христос вызволил пленников из плена Сатаны; затем, когда Христос вознесся на высоту, Он пленил их и преподнес их Богу. В Своем вознесении Христос принял этих святых, спасенных Им посредством Его смерти и воскресения, от Бога, как дары. Затем Он дал их как дары — как апостолов, пророков, евангелистов и пастырей-учителей — церкви для совершенствования святых на созидание Его Тела (Еф. 4:8-12). Таким образом, Он стал Дающим духовные дары.

5. Как Начальник и Спаситель

В Своем вознесении Христос был возвышен Богом Его десницею в Начальники и Спасители (Деян. 5:31). Слово «начальник» можно также перевести как «князь»; по-гречески оно также значит «начинатель» (Деян. 3:15; Евр. 12:2) или «вождь» (Евр. 2:10). Это показывает, что Христос является Начинателем, Вождем, а следовательно, Начальником, Владыкой. Бог превознес Человека Иисуса, отвергнутого и убитого иудеями, как высочайшего Начальника и как Владыку царей, чтобы править миром. В то же время Бог сделал Его и Спасителем. При Его рождении ангел возвестил, что Он — Спаситель (Лк. 2:11). В Своем служении на земле Он также принял положение Спасителя (Ин. 4:42). Однако лишь после Его воскресения, в Его вознесении, Бог официально сделал Его Спасителем, чтобы спасти тех, кто покается и повернется к Богу, кто поверит в Него, согласно вечному искуплению, совершенному Им. Статус Начальника связан с властью, а статус Спасителя — со спасением. Как Начальник Христос верховно правит землею с помощью Своей власти, чтобы окружение способствовало тому, что избранный народ Божий принимал бы Его как своего Спасителя и наслаждался бы Его спасением.