Коллектор библейской книги

6. Как Посредник и Поручительство лучшего завета

В Своем вознесении Христос сделался Посредником и Поручителем нового завета. Этот лучший завет, то есть новый завет, который Христос ввел в действие для нас (Мф. 26:28), был введен в действие не только на основании лучших обетований лучшего закона, внутреннего закона жизни (Евр. 8:6Б, 10-12), но также был заключен лучшими жертвами Христа (Евр. 9:23) и Его лучшей кровью (Евр. 12:24). Таким образом, Христос стал Посредником и Поручительством лучшего завета между Богом и человеком, не только гарантируя вечную действенность этого завета, но также осуществляя все богатые завещания этого завета в Своих верующих.

7. Как Служитель истинной скинии в небесах

В Послании к Евреям 8:2 открывается, что вознесшийся Христос является также Служителем святилища и истинной скинии в небесах. Христос как Служитель в небесах приносит небо (которое является не просто местом, но также и условием жизни) в нас, чтобы у нас были небесная жизнь и сила жить небесной жизнью на земле, как жил Он, пока был здесь.

8. Как Первосвященник

Когда Христос вознесся превыше всех небес, Он сделался также Первосвященником нового завета по чину Мелхиседека (Евр. 5:9-10; 4:14; 7:28). Христос как Первосвященник выступает перед Богом за нас, ходатайствуя за верующих и снабжая их небесной жизнью, чтобы они наслаждались Его ежедневным спасением (Евр. 7:25) и полностью вошли в вечный Божий замысел.

9. Как Ходатай

В Первом послании Иоанна 2:1 сказано, что небесный Христос есть также наш Ходатай перед Богом; Он Праведник, единственный праведный Человек среди всех людей. Его праведное деяние (Рим. 5:18) на кресте, то есть акт смерти для совершения искупления согласно воле Божьей, выполнил праведное требование праведного Бога за нас и за всех грешников. Лишь Он имеет право быть нашим Ходатаем в небе перед Богом, чтобы позаботиться о нас в той ситуации, когда мы грешим, и восстановить нас к праведному состоянию, чтобы умиротворить нашего Отца, который праведен, и чтобы мы продолжали жить в общении с Богом.

10. Как Владыка царей земных

Книга Откровения 1:5 указывает на Христа, вознесшегося превыше всех небес, как на Владыку царей земных. Этот титул показывает, что Он намного выше всего правления и власти на земле. Поэтому Он назван Царем царей и Господом господствующих (Отк. 19:16), и Он правит и царствует над всем человечеством на земле, чтобы осуществить для них вечное царство Божье.

11. Как Открывающий тайны нового завета

В Откровении 5:5 также раскрывается, что Христос, вознесшийся на небеса, является Открывающим тайны нового завета, Тем, кто открывает семь печатей, о которых есть пророчество в Откровении (Отк. 6:1; 8:1). Он — Агнец, совершивший для нас искупление, и Лев из колена Иудина, победивший врага Божьего. Только Он достоин открыть новый завет, введенный в действие Его кровью (Отк. 5:5-6), чтобы показать нам, что церковь, искупленная пролитою Им кровью, станет Его невестой, Его парою, чтобы насладиться с Ним брачным пиром (Отк. 7:9), и станет Его святым воинством, чтобы сразиться с Антихристом и его воинствами (Отк. 19:11-21), а потом царствовать с Ним в тысячелетнем царстве (Отк. 20:4-6), вводя, таким образом, новое небо и новую землю и участвуя в Новом Иерусалиме как в окончательном выражении Бога (Отк. 21:1-3; 9-26; 22:1-5).

Вышеперечисленные одиннадцать пунктов говорят нам о различных аспектах небесного служения Христа согласно тем должностям, которые Он получил от Бога в Своем вознесении.

Е. Продолжительность Его пребывания в небе

В Деяниях 3:21 сказано: «Которого небо должно было принять до времен совершения всего», то есть до грядущего века царства, до времени тысячелетнего царства. Это указывает на то, что до конца века сего Христос останется на высоте небесной, куда Он вознесся.