Коллектор библейской книги

ИСТИНА О БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЕ

Давайте теперь рассмотрим первый пункт плана перед этим сообщением — Божественную Троицу.

Богом — единственным Богом — являются и Отец, и Сын, и Дух

В Послании к Ефесянам 4:6 говорится, что Отец есть Бог; в Послании к Евреям 1:8 говорится, что Сын есть Бог; а в Деяниях 5:3-4 говорится, что Дух есть Бог.

Отец, Сын и Дух сосуществуют одновременно от вечности до вечности

В Книге пророка Исайи 9:6 говорится, что Отец — это Отец вечности. В Послании к Евреям 1:12 говорится, что Сын вечен, что лета Его не кончатся, а в Послании к Евреям 7:3 говорится, что Он не имеет ни начала дней, ни конца жизни. В Послании к Евреям 9:14 говорится, что Дух — это вечный Дух. Отсюда мы видим, что вся Троица — Отец, Сын и Дух — сосуществуют одновременно без преемственности от вечности до вечности.

Отец, Сын и Дух соприсутствуют и являются неразделимыми

В Евангелии от Иоанна 14:10-11 говорится, что Сын — в Отце, а Отец — в Сыне; Они соприсутствуют. Большинство христиан думают, что, когда Сын, Господь Иисус, пришел на землю, Он оставил Отца в небесах. Это неправильное представление.

Нужно осознать, что, когда Господь Иисус был на земле, Он по-прежнему был в Отце, а Отец в Нем. В Евангелии от Иоанна 5:43 говорится, что Господь Иисус пришел в имени Отца. Это означает, что Он был в Отце. Когда пришел Он, то пришел Отец, потому что Он был в Отце, а Отец — в Нем. В Евангелии от Иоанна 14:26 говорится: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что́ Я говорил вам». Во-первых, в этом стихе упомянута вся Троица — «Утешитель» (Святой Дух), «Отец» и «Я» (Сын). Господь сказал: «Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое». Это означает, что Отец посылает Святого Духа в имени Господа, то есть Дух Посланный находится в имени Сына. Результатом этого является то, что и Пославший, и Посланный находятся в Сыне.

В Книге пророка Исайи 9:6 говорится, что имя Сына, данного нам, — «Отец вечности». Во Втором послании к Коринфянам 3:17 также говорится: «Господь есть Дух». То есть Сын — Отец, а также Дух. Невозможно разделить таинственную Троицу. Давайте снова посмотрим на Евангелие от Иоанна 15:26: «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит». Здесь греческое слово, переведенное как «от», означает также «с». Сын посылает Духа, и Дух приходит «от» Отца и «с» Отцом. В результате Дух приходит с Отцом. Но в Евангелии от Иоанна 6:46 говорится: «Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, кто есть от Бога: Он видел Отца». Здесь слово «от» по-гречески также имеет значение «с». Так что, когда пришел Сын, Он пришел также и с Отцом.

Вместе приходят и Отец, и Сын, и Дух

Рассматривая Евангелие от Иоанна 6:46 и 15:26 вместе, мы понимаем, что приходят вместе и Отец, и Сын, и Дух. В Евангелии от Иоанна 6:46 говорится, что Сын приходит с Отцом, а в Евангелии от Иоанна 15:26 — что Сын посылает Духа от Отца, и Дух приходит с Отцом. Казалось бы, когда пришел Дух, Сын был на небесах. Но в Евангелии от Иоанна 6:46 говорится, что Сын приходит от Отца и с Отцом, а в Евангелии от Иоанна 14:26 — что Отец посылает Духа в Сыне. Поэтому, объединив эти три стиха, мы видим, что приходят все — и Отец, и Сын, и Дух. Казалось бы, когда пришел на землю Господь Иисус, то Он был лишь Сыном Божьим, ставшим плотью, но фактически в Нем были и Отец, и Дух. Он пришел в имени Отца, а Дух пришел в Его имени. Другими словами, когда пришел Он, пришла вся Троица — Отец, Сын и Дух. Поскольку Бог Триедин, то Троица неразделима.

Поэтому я чувствую, что должен вместе с простым планом к сообщению давать веское доказательство стихами Писаний. Мы десятилетиями изучаем Библию и очень подчеркиваем этот момент. Это очень важная истина. То, что проповедуется в христианстве, слишком просто, традиционно, лишь пустой звук. Мы же много потрудились, чтобы выяснить все детали. Мы обнаружили, что пришествие Господа Иисуса не такое простое. Это вовсе не то, что проповедуют в христианстве, где говорят, что Отец и Сын — отдельные Личности, что пришел Сын, а Отец остался на небесах и что Сын и Дух также отдельные Личности. Теперь мы понимаем, что, когда приходит Сын, Он приходит с Отцом. Отец находится в Нем, и Он соединен с Духом. Также и Дух приходит с Отцом и в Сыне. Поэтому все Трое составляют одно целое. Отец, Сын и Дух соприсутствуют и неразделимы.

Пункты 4-7 в плане перед этим сообщением можно суммировать так: Сын приходит с Отцом, Отец находится с Сыном, и Сын и Отец — одно (Ин. 6:46; 8:29; 10:30). Отец никогда не оставлял Сына; Он всегда находится с Сыном. Кроме того, Сын стал плотью через зачатие от Духа, и Сын был исполнен Святого Духа в Своем житии и движении во плоти (Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20). Все, что имеет Отец, принадлежит Сыну, и все, чем владеет Сын, принимается Духом (Ин. 16:14-15). Наконец, Сын наречен Отцом, а также стал Духом (Ис. 9:6; 1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17). В конечном итоге, Отец, Сын и Дух обретают завершенность в Духе. Дух — это окончательная завершенность Триединого Бога.