ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Краткое определение царства небесУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00212-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 10

ЦАРСТВО — ЭТО ПРАВЕДНОСТЬ, МИР И РАДОСТЬ

В Рим. 14:17 апостол Павел говорит нам, что царство Божье — это «праведность, мир и радость в Святом Духе». Праведность связана с нашим отношением к другим. Вы сами должны быть праведны. С другими вы должны быть в мире. По отношению к Богу вы должны иметь радость. Если перед Богом и по отношению к Нему у вас нет радости — значит вы неправы. Ваше повседневное житие должно соответствовать Рим. 14:17.

На Тайване мы пользовались в зале собраний не стульями, а скамьями. Когда мы рассчитывали, что на собрание придёт не очень много людей, мы объявляли, чтобы на скамьи садились по четыре человека. Когда на собрание должно было прийти больше людей, мы объявляли, чтобы на скамьи садились по пять человек. Некоторые братья и сёстры поступали неправедно и не хотели делить своё место с другим братом или сестрой. Если бы вы были христианином, который находится под правлением небес, в действительности царства небес, вы бы ни за что не стали занимать чужое место. Вы бы отдали часть занимаемого вами места другим. Если бы вы так не сделали, это говорит о том, что вы жадный человек. Не нужно думать, что все христиане прекрасные люди. Многие христиане эгоистичны. Они не находятся под правлением небес. Они сами неправедны, поэтому у них нет полного мира с другими и у них нет радости перед Богом и по отношению к Богу. Если вы неправы по отношению к Богу, вы не будете радоваться. Если вы находитесь под правлением небес, вы сами будете праведны, у вас будет мир с другими и вы будете иметь радость по отношению к Богу. Это небесное правление, небесное руководство. Вот что значит находиться в действительности царства небес.

Возможно, вы возрождённый член церкви, но ещё не находитесь под правлением небес. Вы находитесь в церкви, однако вы не находитесь в действительности царства небес. Если вы побеждённый христианин, который не живёт в действительности царства небес, то куда вы отправитесь, когда Господь Иисус вернётся? В прошлом некоторые учили, что даже если сейчас вы потерпели поражение, то когда Господь Иисус вернётся, Он поступит с вами так же, как с побеждающим, победоносным верующим и вы войдёте в проявление царства небес и будете царём вместе с Господом. Это нелогично.

ЦАРСТВО КАК НАСЛЕДИЕ

Подумайте о случае в 1 Кор. 5. Один брат из церкви в Коринфе совершил грех, который осудили бы даже мирские люди. Прочитаем 1 Кор. 5:1, 5: «Слышно в самом деле, что среди вас блуд, и такой блуд, какого нет даже среди язычников, — что кто-то имеет свою мачеху… Отдать такого Сатане для уничтожения его плоти, чтобы его дух был спасён в день Господень». Будет ли этот греховный человек потерян, когда Господь Иисус вернётся? Нет! В стихе 5 сказано: «…чтобы его дух был спасён в день Господень».

Когда Господь Иисус вернётся, апостол Павел, несомненно, будет перенесён в проявление царства небес и будет править как царь вместе с Господом Иисусом, поскольку он уже жил в действительности царства небес. Но что будет с греховным братом из Коринфа? Как вы думаете, жил ли он в действительности царства небес? Он находился в церкви в Коринфе, но он не находился в действительности царства небес. Такой побеждённый, греховный верующий, который живёт в блуде, конечно же, не будет перенесён в проявление царства небес и не будет править и царствовать вместе с Господом.

Прочитаем также 1 Кор. 6:6-7: «Но брат с братом судится, притом перед неверующими. Итак, это уже всецело поражение для вас, что вы имеете судебные дела друг с другом. Почему бы вам лучше не оставаться обиженными? Почему бы вам лучше не оставаться обманутыми?» Отношение Господа к брату, который находился в блуде, и к тем, кто обманывал друг друга, раскрывается в стихах 9-10: «Или вы не знаете, что неправедные царство Божье не унаследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни женоподобные, ни мужеложники, ни воры, ни стяжатели, ни пьяницы, ни ругатели, ни алчные царство Божье не унаследуют». В пятой главе показано, что совершающий блуд всё равно спасён, но в шестой главе говорится, что такой человек не может унаследовать царство Божье. В Слове говорится не о том, что он не может войти в царство, а о том, что он не может унаследовать царство Божье. Унаследовать царство Божье — это совсем не то же самое, что войти в него. Чтобы войти в царство Божье, нам просто нужно родиться заново (Ин. 3:3, 5). Но чтобы унаследовать царство Божье, нам сейчас нужно жить в действительности царства небес.

Когда же победители, победоносные святые, унаследуют царство Божье? Разумеется, это произойдёт при возвращении Господа Иисуса. Сегодня царство — это не наслаждение, а упражнение. Сегодня мы не наслаждаемся царством и не наследуем его, сегодня мы упражняемся в действительности царства небес. Но когда Господь Иисус вернётся, царство будет для нас наслаждением. Тогда мы будем наслаждаться царством и будем царями, правящими вместе с Господом Иисусом. Царство будет нашим наследием. Войти в царство при спасении — это одно, а унаследовать царство — это другое.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.169.230 [20:41:58, 2 марта 2024]