Коллектор библейской книги

Найти путь к привлечению людей белой расы

После того как восстановление распространяется на какую-то страну, оно должно достичь типичных представителей местного населения. Америка была создана людьми белой расы. Восстановление в Соединенных Штатах должно достичь людей белой расы. Если мы не сможем сделать это или не станем делать это, у нас будет большой недостаток. У Бога нет лицеприятия (Деян.10:34). Тем не менее, мы должны найти лекарство для нашей несовершенной ситуации в обретении людей белой расы в такой стране как Соединенные Штаты. Когда я приехал в Соединенные Штаты, у меня было твердое намерение не работать среди китайцев. Хотя я люблю Китай и китайский народ, поручение, которое я получил от Господа, заключалось не в том, чтобы приехать сюда заботиться о китайцах. Я не проводил никакой конкретной работы среди китайцев в Америке до 1983 года. Незадолго до этого закон в Америке был изменен в сторону увеличения квоты для иммиграции китайцев до двадцати тысяч в год как с Тайваня, так и из материкового Китая. Я понял, что в Америку уже прибыло много китайцев с Тайваня, и приехав они потерялись для восстановления. Авраам Чанг предложил мне начать заботиться о китайских иммигрантах. Это было началом китайскоязычной работы в Соединенных Штатах. Принимая во внимание наше настоящее положение, я полагаю, что братья, относящиеся к белой расе, должны подумать, как привести людей белой расы в Господне восстановление. Будет стыдно, если мы не сделаем этого.

Недавно у меня глубоко внутри появилась мысль о том, что причина, по которой мы обрели так мало людей белой расы за последние годы, возможно, заключается в том, что на наших собраниях у нас большой процент людей других рас. Мы не практикуем разделение рас, как это делают некоторые деноминации. Тем не менее, поскольку это Соединенные Штаты, большинство святых в церквях в этой стране должны быть людьми белой расы. Другие расы должны быть меньшинством. Если процент людей других рас на собраниях будет слишком высокий, людей белой расы будет трудно привлечь к восстановлению. Поэтому мы должны найти путь в белое общество. Мы здоровые в нашем учении, но мы не здоровые в нашей практике. Мы должны пересмотреть свое положение. Я хотел бы приложить все усилия, чтобы обрести людей белой расы. Всем братьям и сестрам белой расы нужно позаботиться и задуматься об этом, чтобы Господь позволил им увидеть путь.

Даже среди китайскоязычных людей наше плодоприношение не было удовлетворительным. В некоторых церквях в Америке число испаноязычных также не такое, как должно быть. Таким образом, мы должны пересмотреть наш путь.

Некоторые из китайских святых выходили благовествовать в течение некоторого времени и не получили никакого плода. В конце концов они пришли к заключению, что путь стучания в двери не срабатывает. Пожалуйста, позвольте мне сказать, что не срабатывает не путь стучания в двери, а наше стучание в двери не до такой степени настойчиво, чтобы оно срабатывало. Если стучание в двери не срабатывает, как же мормоны и Свидетели Иеговы смогли добиться значительного успеха в стучании в двери? По статистике в прошлом веке у этих двух еретических групп темп прироста был самым высоким. Фактор их успеха — их стучание в двери.

Найти правильный путь группирования святых

Так как в церковной жизни у нас есть люди белой расы, китайцы, латиноамериканцы, корейцы и другие этнические группы, нам приходится сталкиваться с реальной проблемой, которая у нас не возникает в других регионах мира, а именно, как группировать наших людей. Мы не можем заботиться об одной этнической группе и пренебрегать другими. Нам нужно найти способ заботиться о людях разных рас и этнического происхождения. В соответствии с нашей нынешней практикой группирования рас, если мы приведем новых людей белой расы, особенно семейные пары средних лет с детьми, они могут быть разочарованы после первого же собрания. Они решат, что им не нравится наша церковь, и постараются найти церковь среди людей белой расы. Это настоящая проблема для нас. Теперь мы собираемся начать заново. Размышляя о способе формирования групп, мы должны обратить свое внимание главным образом на людей белой расы. Наш недостаток в обретении людей белой расы в прошлом, возможно, заключается в том, что мы группировали святых из других рас вместе с людьми белой расы. Возможно, поэтому мы понесли урон. При образовании групп, возможно, не мудро группировать китайскоязычных и испаноязычных святых вместе со святыми белой расы. В конце концов, окружающая нас обстановка может вынудить нас собрать людей белой расы вместе в одну группу и попросить их не ходить к людям других рас, а только в общество белых для обретения людей белой расы.

Другая проблема состоит в следующем: к чему мы приведем людей белой расы, после того как обретем их? Подумайте об этом. Нам нужно молиться также конкретно за это. Мы не должны повторять пустые молитвы, мы должны точно сказать Господу, что́ мы хотим, чтобы Он сделал для Своего восстановления. Понимая наше положение, наше окружение и условия нашей работы, мы должны молиться: «Господь, у нас нет мудрости. Мы не знаем, как идти дальше. Мы почти остановились. Как нам продолжать, когда среди нас люди самых разных рас? Мы не знаем пути. Но одно мы знаем: нам очень трудно обретать людей белой расы и еще труднее удерживать их. Нам хотелось бы знать, как справиться с ситуацией».

Хотя на наши собрания приводили некоторых людей белой расы, очень немногие остались. Осталось некоторое количество молодых людей, но люди среднего возраста чаще всего не остаются. По моим наблюдениям, они считают, что у нас нет ничего настолько интересного, чтобы они остались. Они не достигли той ступени, когда ищут Господа в соответствии с более глубокой истиной, которую мы высвободили. То сокровище, которое у нас есть, кажется, спрятано в земле. Хотя они встречались с нами несколько раз, они не замечают этих сокровищ. На наших собраниях у нас нет надлежащей атмосферы или способа представить им сокровища. Кажется, очень мало бывает на наших собраниях такого, что может привлечь их или всколыхнуть их интерес. Я вполне уверен, что с людьми белой расы должны контактировать и заботиться о них люди белой расы. Этот принцип должен быть установлен среди нас.

Поэтому мы должны пересмотреть наш путь. Мы не можем быть довольными и идти дальше, оставаясь теми же на протяжении еще одного года. В восстановлении сегодня есть настоящая война, настоящая необходимость. Путь, который мы увидели, правильный. Проблема в том, что внутри нам не все ясно в отношении практики. Говорить о группировании святых легко, но найти надлежащий путь образования групп и вести их дальше трудно. Следовательно, нам нужно молиться за это. Я надеюсь, что все святые воспримут заботу молиться за это. В этом наша большая необходимость сегодня.