ОБЩЕНИЕ О НАСТОЯТЕЛЬНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ В ЖИЗНЕННЫХ ГРУППАХ

СООБЩЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

ПРАКТИКОВАТЬ ГРУППЫ С БОЛЬШИМ ВНИМАНИЕМ, МОЛИТВОЙ И ТРУДОМ

Молитва: Господь, благодарим Тебя, что Ты источник и Ты наш Хозяин. Мы можем приходить к Тебе в любое время в поисках Твоего снабжения. Мы действительно нуждаемся в Твоем снабжении. До настоящего момента мы нуждаемся в Твоем снабжении, чтобы мы знали, как образовывать группы шаг за шагом и как их созидать, и как сделать, чтобы они увеличивались и составляли восемьдесят процентов церковной жизни. Господь, научи нас и руководи нами даже в нашем общении друг с другом. Покажи нам путь. Сегодня утром мы полагаемся на Тебя в этом вопросе. Мы по-прежнему нуждаемся в большем водительстве и большем руководстве. Нам нужен Твой свет, и нам нужно Твое откровение. Мы не любим делать что-либо, что кажется правильным, но при этом оно природное, идущее из наших собственных представлений. Господь, избавь нас от всего этого. Мы желаем следовать за Тобой, чтобы осуществить план Отца, Божье домостроительство и заботиться о росте в жизни, чтобы иметь настоящую духовность. Господь, нам не нравится быть хлебом неповороченным, но мы не знаем, как повернуться на другую сторону. Господь, помоги нам. Ты нужен нам в каждом конкретном деле. Нам нужна Твоя помощь, чтобы перестать полагаться на самих себя. Мы не любим полагаться на самих себя. Мы боимся этого. Господь, мы трепещем перед Тобой из-за того, что мы можем сделать такое, что кажется новым, но что полностью против Тебя. Господь, порази врага; он действует. Каждый раз, когда Ты делаешь что-то, он действует. Нам нужна Твоя мудрость, чтобы знать о всех его действиях. Господь, разрушь работу врага, работу тьмы, работу духовных сил в воздухе. Укори Своего врага и посрами его и свяжи всех злых духов. Аминь.

ПРАКТИКОВАТЬ ПРЕДПИСАННЫЙ БОГОМ ПУТЬ, ЗАБОТЯСЬ ПРИ ЭТОМ О СВОЕМ ПРОШЛОМ И СВОЕМ НЫНЕШНЕМ ПОЛОЖЕНИИ

Мы можем подумать, что образовывать группы легко, но на самом деле это не так. По этой причине мы бы едва ли начали практиковать групповые собрания, хотя и говорили о группах значительное время. Может быть, легко установить связь с несколькими другими святыми и получить нескольких товарищей, но нелегко образовать группу и сделать ее эффективной, так чтобы она могла выполнять функции произведения, питания и совершенствования.

В дополнение к этому, у нас очень специфическое прошлое. Восстановление находится у нас более семидесяти лет. Господь показал нам многое, и Он ввел нас во многие ситуации и провел через множество самых различных переживаний. Наше прошлое не только в этом — сейчас в восстановлении более тысячи двухсот церквей по всему земному шару. Мы не можем принять новый путь так, как мы увидели его, и в то же время забыть о нашем прошлом и о нашем нынешнем положении. С одной стороны, мы должны найти способ положительным образом заботиться об образовании групп, а с другой стороны, мы должны найти способ заботиться о прошлом и о нынешнем положении.

В Анахайме есть церковь, в которой приблизительно триста активных членов, включая находящихся на англоязычном, китайскоязычном и испаноязычном собраниях. Если мы абсолютно и отчаянно посвящаем себя Господу ради нового пути и особенно ради нынешнего шага — образования групп, но при этом забываем о нынешнем положении, то это неправильно. Мы не можем просто отложить в сторону нынешнее положение и делать что-то отдельное.

Наше прошлое — это нелегкое или поверхностное прошлое, потому что в течение многих лет мы обращали внимание на то, чтобы искать Господа, знать Его, переживать Его, жить Его, расти в Нем, и на то, чтобы Он возрастал и увеличивался в нас. С самого начала Господь вел нас по этому пути, и мы никогда не отклонялись от таких исканий. Это наше прошлое, связанное с духовностью. Кроме того, мы имеем еще и более глубокое прошлое, то есть мы заботимся о Божьем домостроительстве, чтобы все иметь для созидания Его организма, церкви. Бог желает иметь церковь, и мы стремимся достичь Его цели. Очень немногие христиане заботятся о церкви. Большинство христиан заботится только о своем деле. Многие христиане используют мирские методы, чтобы продвигать и осуществлять свое дело. Однако невозможно поступать в духе и быть все еще вовлеченным в мирские вещи. В Послании к Римлянам 8:4 Павел говорил, что мы все должны делать по нашему духу. Невозможно заниматься мирскими занятиями и при этом все равно быть в соответствии со своим духом. Другие христианские группы проводят большие собрания, на которых они используют мирские приманки, чтобы угодить людям. При таком подходе не учитывается духовность. Мы не можем делать это. Мы действительно желаем обрести прирост, но мы не хотим порождать детей путем кровосмешения. Мы не хотим производить Аммонитян и Моавитян (Быт. 19:30-38). Мы можем приводить людей ко спасению, используя мирские средства, но эти спасенные могут быть Аммонитянами или Моавитянами. Аммонитянам и Моавитянам не разрешалось входить в святое собрание на протяжении десяти поколений (Втор. 23:3).

Нам нужно усвоить этот урок. Более семидесяти лет Господь хранил нас от всякого загрязнения и осквернения. Мы не можем продвигаться быстро или легко, потому что мы должны заботиться о духовности, церковной жизни, церковной почве, единстве Тела и о многом другом. Поэтому, с одной стороны, мы должны принять новый путь, предписанный Богом путь, как Господь раскрыл его нам, а с другой стороны, продвигаясь вперед, мы должны заботиться о своем прошлом, о своем нынешнем положении и о многих церквях по всему земному шару.

После многих размышлений перед Господом, я чувствую, что Господь приводит меня к выводу, что, когда мы стремимся принять новый путь, мы ничего не должны менять в нынешней ситуации. Мы не должны менять свой нынешний способ проведения детских собраний, работы с молодежью, молитвенных собраний и существующих групповых собраний. Однако, кроме заботы обо всех вопросах в существующих поместных церквях, постоянные старейшины и соработники могут посвятить больше своего времени, чтобы помочь святым вступить на новый путь. Стремясь практиковать предписанный Богом путь, они должны по-прежнему участвовать во всех других аспектах работы, включая даже существующие групповые собрания.