Коллектор библейской книги

ВЫСВОБОЖДАТЬ НАШ ДУХ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ

Правильная молитва всегда высвобождает нас. Если мы молимся, а наш дух не упражняется и не высвобождается, то наша молитва неправильна. Когда наш дух высвобожден молитвой, мы — высвобожденные люди. Когда мы больше не связаны, но высвобождены, мы всегда счастливы. Вот почему Павел сказал: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:16-17). Постоянная радость связана с непрестанной молитвой.

Кроме того, если мы не высвобождены, мы не можем смешаться с другими. Если мы приходим на собрание с тихим духом, мы связаны. Если мы присутствуем на собрании жизненной группы таким образом, наше смешивание невозможно. Настоящее смешивание — это когда вы высвобождены, когда я высвобожден и когда все высвобождены. Мы можем стать смешанными через такую молитву, которая высвобождает наш дух.

В Деяниях 1:14 говорится, что сто двадцать человек единодушно пребывали в молитве «с некоторыми женами...». Нам нужно рассмотреть, почему в этом стихе Библия говорит «с некоторыми женами». Каждое слово в Библии написано с умыслом. Надеюсь, сестры позволят мне говорить откровенно. Единодушие всегда расстраивается женщинами. Если у сестер нет проблем в церкви, то и у церкви, скорее всего, не будет проблем. В церковной жизни обычно больше сестер, чем братьев. В доме в Вифании, о котором говорится в Евангелии от Иоанна, глава 12, было две сестры и один брат (ст. 2-3). Отсюда можно видеть, что церковная жизнь в большой степени зависит от сестер. Когда с сестрами все в порядке, церковь, скорее всего, будет в порядке. Жизненное будущее жизненных групп в большой степени зависит от сестер. Если сестры будут смешаны, смешивание групп будет успешным.

Для того чтобы смешаться, всем нам нужно высвободить свой дух в молитве. Мы можем молиться вместе, не высвобождаясь в молитве. Большинство хороших сочинителей длинных молитв — сестры. Немногие из братьев будут молиться длинными молитвами, полными объяснений и описаний. Я бы советовал некоторым сестрам не молиться так много раз. К тому же, нам не следует молиться слишком быстро, потому что святые не смогут поспевать за нашей молитвой. Павел указывал, что молиться нам нужно так, чтобы святые смогли сказать «аминь» нашей молитве (1 Кор. 14:16). Нам нужно молиться так, чтобы другие услышали нашу молитву, поняли нашу молитву, осознали нашу молитву, согласились с нашей молитвой и, таким образом, сказали «аминь» нашей молитве.

Я понимаю, что все мы на этом обучении любим Господа. Найти группу людей, любящих Господа и любящих восстановление так сильно, — это сокровище. Но все мы были сведены на нет нашими недочетами. У всех нас есть особые недочеты, которые сводят нас на нет и лишают нас правильного функционирования. У всех нас есть изъяны, которые мешают нам быть полностью полезными для церкви. Но несмотря на все недостатки, Господь по-прежнему со Своим восстановлением.

Наше взаимодействие с Господом в том, чтобы направиться в Россию, стало для меня большим воодушевлением. Менее чем за один год мы воздвигли церкви в Москве и Санкт-Петербурге. Господь благословил нас работниками, материальным снабжением и плодотворными результатами в Своем движении в России. Это показывает, что, несмотря на все наши недочеты и изъяны, Господь по-прежнему благословил Свое восстановление.

Я высоко ценю то, что все мы любим Господне восстановление. Если бы мы не любили восстановление, нас бы здесь не было. Но нам нужно увидеть, что в семи посланиях церквям в Откровении, главы 2 и 3, первое воздействие Господа направлено на восстановление первой любви (2:4). Любим ли мы Его? Конечно, да. Но даем ли мы Ему первенство, первое место, во всем? Давать Господу первое место во всем — значит любить Его первой любовью, лучшей любовью. Для того чтобы дать Ему первенство, мы должны быть готовы к тому, чтобы нас исправили, сокрушили, сделали ничем, так, чтобы у Господа была свобода действий в нас, через нас и среди нас для созидания Своего органического Тела.

В этом сообщении я также хочу порекомендовать гимн № 134 из сборника «Гимны». Нам будет полезно читать этот гимн, молиться этим гимном и петь этот гимн:

О, пусть мой дух течет
О, пусть течет!
Молю Тебя, Господь,
О, пусть течет!
Все прошлое забыть,
Все стены сокрушить.
Свой дух освобожу,
О, пусть течет!

О, пусть мой дух течет,
О, пусть течет!
Внемли мне, мой Господь,
О, пусть течет!
Моей гордыни мощь,
Самодовольство — прочь.
Не связан больше дух,
О, пусть течет!

О, пусть мой дух течет,
О, пусть течет!
Прошу Тебя, Господь,
О, пусть течет!
Да, пусть исчезнет вся
Надменность из меня,
В потоке духа чтоб
Я вечно тек.

О, пусть мой дух течет,
О, пусть течет!
Ищу Тебя, Господь, О, пусть течет!
Себя не ограждать
И «я» не улучшать,
Не ослаблять мой дух,
Чтоб глубже тек.

О, пусть мой дух течет,
О, пусть течет!
Мой всеблагой Господь,
О, пусть течет!
Не верю я в себя,
Сойду с престола я.
И в духе пусть поток
Живой течет.

О, пусть мой дух течет,
О, пусть течет!
Откликнись, о Господь,
О, пусть течет!
Не только Ты и я,
О, созидай меня,
С другими в духе Ты
Меня сливай.