Коллектор библейской книги

ПРЕДСТАВИТЕЛИ ВЛАСТИ ЦЕРКВИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ДУХОВНЫМИ

Вопрос: Если наше посвящение связано с устроением церкви, то представляет ли это устроение духовную власть?

Ответ: К этому вопросу стоит подходить с другой стороны. Чтобы вы могли подчиниться устроению церкви, церковь должна быть духовной. Если церковь будет в общении с Господом, то она будет духовной. Если церковь не является духовной, то её устроение, конечно, не будет внушать доверия. В нормальной ситуации устроение церкви должно быть водительством Святого Духа. В то же время церковь также должна во всём следовать за водительством Святого Духа. Другими словами, устроение церкви должно быть просто духовным подтверждением всего, что Святой Дух делает в вас. Если вы примете это устроение, то вы получите пользу. В то же время вы не должны учитывать только устроение церкви, не спрашивая Господа, в чём Его воля. Вы должны принять перед Господом правильное решение, и у вас должно быть живое общение с Ним. В этом общении у вас должно появиться чувство от Господа и решение от Господа. Но чтобы не совершить ошибку, лучше получить подтверждение церкви.

Если посмотреть на этот вопрос с другой стороны, нам всегда нужно усваивать духовные уроки. Принимать решение церкви — это, конечно, хорошо, но если ваше собственное решение противоречит церкви, а вы настаиваете на нём, это означает, что вы не усвоили урок. Говоря более конкретно, вы не подчинились власти. Принять водительство церкви — значит подчиниться власти. Благодаря этому вы усвоите ценный духовный урок. Пусть даже устроение церкви является неправильным, если вы всем сердцем стремитесь подчиниться Господней власти, вы всё равно усвоите ценный урок. Единственная причина наших духовных проблем — это наше «я». Бог установил в нас Свою власть, чтобы мы потеряли своё «я» и не имели собственной власти. Духовная власть предназначена для того, чтобы покончить с нашим «я».

Что такое наше «я»? Какое определение можно ему дать? Наше «я» — это главным образом наши мнения. В 16-й главе Евангелия от Матфея показано, что наше «я» связано в основном с нашими мнениями. Господь говорит, что Пётр обращал свой разум не к Божьему, а к человеческому (ст. 23). Затем Он говорит: «Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя» (ст. 24). Отсюда видно, что наше «я» проявляется в выражении собственных мнений, потому что обращать свой разум не к Божьему, а к человеческому — значит выражать себя через мнения в своём разуме.

Чтобы вы двигались вперёд, в вас есть власть, которая побуждает вас терять свои мнения; благодаря ей ваше «я» оказывается сокрушено. Возможно, устроение церкви в отношении вас является неправильным, но власть является правильной.

Чем более неправильным будет устроение, тем больше будет сокрушено наше «я». В большинстве случаев всем нам легко подчиняться устроению духовного человека. Но если устроение исходит от недуховного человека, мы убеждаемся, что мы не способны подчиниться; наше «я» сразу проявляется. Если мы сможем подчиниться даже неправильному устроению, то наше «я» будет сильно сокрушено.

Вопрос: Иногда чувство внутри нас неясное. Можно ли в этом случае искать подтверждения в окружении или в церкви?

Ответ: У некоторых людей есть полная ясность в отношении того, что правильно и что неправильно. И внутреннее чувство, и внешнее водительство как бы говорят «да»; внутреннее чувство совпадает с внешним водительством. Для некоторых «да» может быть очень ясным, а для других «да» может быть очень неопределённым. Однако конечный результат в обоих случаях должен быть одинаковым. Если у человека нет ясности, то можно положиться на окружение или на церковь. У некоторых людей действительно нет никакой ясности, и поэтому они принимают решения только исходя из того, что говорит окружение или церковь. Если вы спросите, какие люди лучше, я отвечу, что и те и другие хороши. Есть у вас ясность или нет — вы должны позволить окружению и церкви влиять на ваше решение.

При этом то, что у вас внутри нет ясности, показывает, что вы недостаточно сильны перед Господом; вот почему вы чего-то не знаете или не понимаете. В этом случае вам остаётся только положиться на церковь или окружение. Конечно, делая это, вы поступаете правильно, но с точки зрения вашего духовного состояния это не очень хорошо. Мы всегда должны учиться в большей степени быть в Господе.