ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ВОЛЯ И МОЛИТВА

I. ПОЛОЖЕНИЕ ВОЛИ

Воля — это тоже часть души. Мы уже рассмотрели разум и чувства души. Когда речь идёт о разуме, акцент делается на том, как душа постигает и понимает различные вопросы и явления; когда речь идёт о чувствах, акцент делается на том, что душе нравится, а что — не нравится; когда речь идёт о воле, акцент делается на том, какие решения принимает душа и насколько твёрдо она намерена выполнять эти решения. Например, когда вы в каком-то деле или в связи с какой-то вещью решаете приобрести это, выбрать это, отказаться от этого, то все эти суждения и решения являются функциями воли. Хотя разум занимает очень большую часть души, он не является управляющим органом. Управляющим органом, руководящей частью, души является воля. Нравится человеку какая-то вещь или нет, решают его чувства. Он постигает что-то в отношении этой вещи и приходит к какому-то пониманию с помощью своего разума. После того как он всё постиг и понял, эта вещь может нравиться ему или не нравиться, но остаётся вопрос: выберет ли он её или отвергнет? Это решение принимается волей. Следовательно, органом принятия окончательного решения является воля. В надлежащем человеке воля должна стоять на более высоком месте, чем разум и чувства. Она должна занимать высочайшее положение.

При нормальных обстоятельствах человек пользуется своим разумом, чтобы понимать и постигать что-то, и своими чувствами, чтобы желать или ненавидеть, но окончательное решение и суждение принимается волей, это её функция. Давайте рассмотрим человека, который приходит послушать благовестие. Первый орган, которым он пользуется, — это его разум. Он слушает, понимает и постигает своим разумом. Поняв и постигнув, он использует следующий орган — чувства. Когда что-то затрагивает его разум, Святой Дух, проникая через разум, касается его совести. Как только приходит в действие его совесть, это оказывает влияние на его чувства, и у него возникает желание уверовать в Господа. Поэтому он сожалеет о своей прошлой жизни, и его сердце постепенно склоняется к Богу. В этот момент ему нужно применить свою волю, чтобы принять решение уверовать в Господа. Итак, человеком руководит воля. Она служит руководящим органом, и она принимает решения. Хотя его разум что-то понимает, а его чувствам что-то нравится, он не может ничего сделать, пока его воля не выберет этого. Воля — это орган, принимающий окончательное решение.

Есть люди, которые ведут себя так, будто у них нет воли. Есть также люди, которые ведут себя так, будто они не пользуются своей волей. Они подчиняют волю своим чувствам и допускают, чтобы она оказалась смята их разумом. Таких людей нельзя назвать надлежащими. Человек, у которого нет воли или который не пользуется своей волей, похож на корабль без руля. Предположим, у корабля нет руля или он не пользуется имеющимся рулём. Такой корабль плывёт туда, куда дует ветер, у него нет своего направления. Люди, которые делают всё согласно порыву своих чувств, ничем не управляемые, похожи на корабль без руля или на машину без тормозов. Это очень опасно.

Воля должна быть управляющим органом нашей души. Причина, по которой человек бывает подвержен вспышкам ярости или совершает преступления, заключается в том, что его чувства слишком активны, в то время как его воле не достаёт силы для управления. Причина, по которой человек приходит в крайнее возбуждение, так что он оказывается вне себя и выходит за рамки нормального поведения, также кроется в недостатке управляющей силы. Молитвенная жизнь такого человека меняется от дуновения ветра. Если есть определённая побуждающая его атмосфера, он молится; в противном случае он не молится. У его воли нет силы для управления. Это относится и к личной молитве, и к его молитве на собраниях. Когда что-то затрагивает его чувства, он начинает молиться своими собственными молитвами, согласно своим чувствам, не обращая внимания на течение собрания. Но если его чувства не затронуты, он вовсе не молится. И его совместная, и его частная молитвенная жизнь приводятся в движение исключительно его чувствами — его воля ничем не управляет. Такой человек не может быть человеком молитвы.

Воля, подчиняющаяся управлению духа, должна быть руководящей частью души. Таково положение воли.