ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ

НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ МОЛИТВА БЫЛА В ВОСКРЕСЕНИИ

I. ЗНАЧЕНИЕ ВЕТХОЗАВЕТНОГО ПРООБРАЗА

Начиная с тринадцатой главы мы рассматриваем различные аспекты молитвы на основании ветхозаветных прообразов. Мы рассмотрели вопрос о кресте и молитве на основании взаимосвязи между жертвенником для приношений и жертвенником для курения. Мы рассмотрели вопрос о жизненном снабжении и молитве на основании взаимосвязи между столом хлебов предложения и жертвенником для курения. На основании взаимосвязи между золотым светильником и жертвенником для курения мы также рассмотрели вопрос об освещении жизни и молитве. Теперь на основании прообраза самого жертвенника для курения мы увидим необходимость того, чтобы молитва была в воскресении.

В духовном переживании внешний двор скинии обозначает землю, земной аспект, а святилище и святое святых обозначают небеса, небесный аспект. Всё небесное находится в воскресении. Стол хлебов предложения означает то, что Господь является нашим хлебом жизни. Это относится к небесному аспекту и, следовательно, находится в воскресении. Золотой светильник означает то, что Господь является нашим светом жизни. Это тоже относится к небесному аспекту и находится в воскресении. Жертвенник для курения, обозначающий молитву человека перед Богом, целиком и полностью находится в воскресении.

Всякий раз, когда Библия говорит о том, что человек приходит к Богу, чтобы сжечь курение, она всегда при этом имеет в виду, что человек приходит к Богу, чтобы молиться. Например, в начале Евангелия от Луки сказано, что Захария, отец Иоанна Крестителя, вошёл в храм Господень, чтобы совершить курение. Затем говорится о том, что народ в час курения молился снаружи. В 5-й и 8-й главах Откровения тоже показано, что курение означает восходящие к Богу молитвы святых. Следовательно, сжигать курение — значит молиться.

Среди благовонных веществ, которые сжигались на жертвеннике для курения, основным был ладан. В Библии ладан конкретно указывает на воскресение, так же как смирна указывает на смерть. Ладан, который сжигали на жертвеннике для курения, является символом воскресения. Когда благоуханный запах поднимается вверх, это создаёт атмосферу воскресения. Поэтому, согласно прообразу Ветхого Завета, когда человек приходит к Богу, чтобы сжечь курение, — это целиком и полностью связано с воскресением. Это означает, что молитвы человека перед Богом должны происходить в воскресении.

Сегодня мы молимся на земле, однако, строго говоря, каждая молитва по своему положению должна быть в вознесении. И хотя молятся люди, каждая молитва должна быть в воскресении, ибо, для того чтобы Бог мог принять нашу молитву и считать её благоуханным запахом, она должна находиться в вознесении и в воскресении. На жертвеннике для приношений курение не сжигалось, там не было молитвы. Всё курение следовало сжигать на жертвеннике для курения. Я думаю, эта картина в системе прообразов предельно ясна.

Согласно расположению предметов в скинии, человек должен был пройти жертвенник для приношений, умывальник, стол хлебов предложения и светильник и только после этого подойти к жертвеннику для курения. Вся эта картина показывает нам цель: человек должен приходить к Богу и сжигать курение, то есть произносить свои молитвы перед Богом, приближаясь к Нему и соприкасаясь с Ним. Такая молитва целиком и полностью находится в воскресении.