Коллектор библейской книги

Бог обещал Адаму, что семя женщины поразит голову змея (Быт. 3:15), и Он ждал четыре тысячи лет, чтобы исполнить это обещание. Спустя две тысячи лет после этого обещания Адаму Бог обещал Аврааму, что в его семени благословятся все народы земли (22:18). Рождение Иисуса было исполнением этих двух обещаний. Он был воплощённым Триединым Богом. Он пришёл исполнить Своё обещание. Он уже ждёт почти две тысячи лет, пока все Его слова в Новом Завете не будут полностью исполнены. Однако для Господа тысяча лет как один день (2 Пет. 3:8).

Со времени Мартина Лютера Господь провёл Своих людей через много этапов восстановления. Насколько я понимаю, переживание того, о чём говорится в 1 Кор. 14:26 и в Евр. 10:25, возможно, будет одной из последних вещей, которые должны быть восстановлены. Брат Ни делал на этом большой упор, но при его жизни это так и не произошло. Он поделился своим бременем о церковных собраниях во взаимности первый раз в 1937 году и во второй раз — в 1948 году. В следующем году, 1949, материковый Китай был захвачен коммунистами. В 1952 году они посадили брата Ни в тюрьму, поэтому он так и не увидел Господнего восстановления того, о чём говорится в 1 Кор. 14:26. Я чувствую себя его должником. Хотя бы ради него я должен трудиться, чтобы эта истина, на которой он делал такой упор, была осуществлена среди нас.

Я участвую в служении Господа ровно пятьдесят пять лет. Я начал практиковать церковную жизнь у себя дома в 1932 году. К 1984 году, пятьдесят два года спустя, я осознал, что я должен сделать что-то для Господа, чтобы привести церкви к предписанному Им пути. У меня есть бремя осуществить это любой ценой. За всю мою жизнь враг никогда не нападал на меня так, как в этот раз, но по милости Господа я стою здесь. Я забочусь только о Божьем бремени. Стану я свидетелем исполнения Его нынешнего бремени или нет, знает только Он. Меня интересует только одно — я должен закончить свой бег; я должен высвободить своё бремя.

Восстановление того, о чём говорится в 1 Кор. 14:26 и в Евр. 10:25, очень важно. Я забочусь только об этом бремени. Если я не могу говорить всем святым на земле, по крайней мере, я могу говорить какой-то части из них. Я должен высвободить своё бремя. Я хочу пожертвовать всем ради этого бремени, даже своей жизнью. Я не забочусь о своей жизни. Я забочусь только об этом бремени. Есть одна китайская поговорка — «Я буду делать это до конца, пока не умру». У меня точно такое же ощущение.

Если у нас есть бремя идти этим путём, мы должны просто делать это сами. Мы не должны критиковать других и смотреть свысока на тех, кто не идёт этим путём. А те, кто не хочет идти этим путём, в свою очередь, не должны критиковать тех, кто идёт этим путём. Все мы — святые в Господнем восстановлении. С самого начала моего общения о новом пути я не рассчитывал, что все святые в церквях возьмут на себя бремя благовествовать, посещая людей. Но если мы серьёзно настроены по отношению к Господу, мы должны изо всех сил стараться вырабатывать в церкви привычку выходить и достигать людей, привычку благовествовать, посещая людей. Я надеюсь, что все церкви постараются взять это бремя и выработать такую привычку. Было бы чудесно, если бы четверть святых поднялась, чтобы осуществить это бремя. Тогда мы будем обретать постоянный ежегодный прирост.

Мы должны помочь святым оживиться. К 1984 году у меня появилось чувство, что все церкви в какой-то мере стали спящими. Мы потеряли свою ударную силу и свой боевой настрой. То, что у нас было, к 1984 году стало рутинным путём проведения собраний и рутинным путём говорения. Мы практиковали церковную жизнь рутинно. Где было живое бремя? Где среди нас было горение? Оно было потеряно.

Нам нужно принять бремя о практике церковной жизни согласно предписанному Богом пути, но при этом я рекомендую всем церквям не делать этого слишком поспешно. Тем не менее я хочу воодушевить вас постараться войти в действительность библейского пути Господа. Мы должны оживиться и жить победоносной жизнью, и нам нужно помочь святым жить такой же жизнью.

Я надеюсь, что все мы будем в единодушии ради нынешнего Господнего движения. Мы не можем организовать единодушие. Единодушие исходит из нашего духа. Мы должны постараться и сделать всё возможное, чтобы сохранить среди нас единодушие ради Господнего восстановления. Нельзя делать ничего такого, что подорвёт это единодушие. Мы должны быть едины с церковью, в которой мы находимся, согласно чувству церкви о том, что она должна практиковать в данный момент. Мы должны постепенно и с положительным настроем идти дальше с Господом, пока мы полностью не войдём в действительность предписанного Им пути.

Я хочу вновь напомнить вам, что мы должны жить оживлённой жизнью. Мы должны жить победоносной жизнью. Мы должны учиться делать всё не согласно нашим предпочтениям, а согласно духу. В духе мы любим друг друга, сострадаем друг другу и прощаем друг друга. Так среди нас может быть произведено и сохранено единодушие.