Коллектор библейской книги

ЗНАЧЕНИЕ КРЕСТА

Нам нужно знать подлинное значение креста. Да, крест связан со страданием. Правительство Римской империи казнило преступников, распиная их. Конечно же, для преступника крест был страданием — он не сам выбирал для себя распятие. Наоборот, его распинали, используя силу. Но распятие Господа Иисуса было совершенно другим. Никто не принуждал Его терпеть распятие; Он Сам выбрал его. Это было Его собственное предпочтение. Его не заставили пойти на крест; Он добровольно сделал это, потому что Его крест был Божьей волей. Господь добровольно взял крест и был распят ради исполнения Божьего замысла. Другими словами, Христа не заставили умереть, подобно преступнику. Напротив, Он добровольно был распят, чтобы Его жизнь была высвобождена через смерть и произвела церковь.

Крест, несомненно, был великим страданием для Господа, но Он даже не думал уменьшать страдание. Напротив, когда Ему предложили вино, смешанное с желчью, Он отверг его (Мф. 27:34; Мк. 15:23). Господа интересовало не страдание; Его интересовало исполнение Божьего замысла. Будучи на кресте, Господь очень страдал. Но никто не принуждал Его терпеть это страдание. Он принял его добровольно. В Мф. 26:39 Господь молился Отцу: «Не как Я хочу, а как хочешь Ты». Тогда же Он также молился: «Пусть исполнится Твоя воля». Господь добровольно взял крест, пошёл на крест и оставался на кресте, пока не исполнилась Божья воля. Вот в чём значение первого упоминания креста в Библии.

НЕ ПРЕСТУПНИКИ, А ТЕ, КТО НЕСЁТ КРЕСТ ДОБРОВОЛЬНО

Согласно принципу первого упоминания, все другие кресты должны быть такими же, как первый. Это значит, что нас не принуждают нести крест — мы добровольно берём его. Заметьте, Господь Иисус не сказал: «Пусть он отречётся от себя и будет распят». Нет, Он сказал: «Пусть возьмёт свой крест». Нам нужно не быть распятыми, а взять крест. Однако некоторые братья говорят: «Моя дорогая жена часто распинает меня». Такие братья не несут крест; они преступники, казнённые своими женами. Если вы говорите, что ваши дети распинают вас, вы не несёте крест, вы — казнённый преступник. Сегодня большинство христиан — казнённые преступники; несущих крест практически нет. Позвольте спросить вас: вы преступник или вы несёте крест? Всем нам нужно сказать: «Слава Господу, я не преступник. Я тот, кто добровольно несёт крест. Не другие распинают меня, а я сам беру крест и несу его».

НАША ОЧЕРЕДЬ ВЗЯТЬ КРЕСТ

Мы увидели, что Господь не страдал как преступник, а добровольно взял Свой крест. Он сделал это добровольно и был счастлив нести крест ради исполнения Божьей воли — произведения церкви. Посредством Его смерти Его божественная жизнь была высвобождена в нас, что сделало нас членами церкви. Сегодня проблема не с Ним; проблема с нами. Внутри нас есть божественная жизнь и мы стали членами церкви, но будем ли мы состроены — вот в чём вопрос. Во всех нас есть божественная жизнь для церкви, но мы ещё не состроены. На протяжении столетий в христианах была божественная жизнь для церкви, но строения не было. Напротив, были разногласия, разделения и беспорядок. Где строение? Христос сделал всё, что мог. Теперь наша очередь взять крест.

КРЕСТ — ЭТО БОЖЬЯ ВОЛЯ

Взять крест — значит просто принять Божью волю. Крест — это, по сути, Божья воля. Всё, что не является Божьей волей, не является крестом. Крест, пережитый Христом, определённо был Божьей волей. Если бы Божья воля не была в том, чтобы Христос умер на кресте, а Христос всё-таки пошёл бы и умер, Он действовал бы против Божьей воли. В таком случае это было бы уже не крестом, а казнью преступника. Однако крест, через который прошёл Господь Иисус, был не казнью преступника, а волей Божьей.

Согласно Божьему предписанию в Библии, у одной жены должен быть один муж. Посмотрите, как Авраам получил жену для своего сына Исаака. До того как слуга Авраама привёл Ревекку к Исааку, Исаак никогда не видел её. Но когда её привели к нему, он взял её в жены. Это указывает на то, что брак, при каких бы условиях он ни заключался, заключается согласно Божьему всевластию. Если вы женились на ком-то, эта женщина стала вашей женой, и вы уже ничего не можете с этим поделать. Согласно Божьему предписанию, развода быть не должно. Один муж для одной жены — это Божья воля. Если вы разводитесь со своей женой, вы отказываетесь от Божьей воли. Но если вы принимаете её, вы принимаете Божью волю, потому что ваша жена представляет Божью волю и даже является Божьей волей. Божья воля — это всегда крест. Однако если вы терпите свою жену как крест, вы — преступник. Но если вы добровольно принимаете её посредством Господней благодати, вы тот, кто несёт крест. Вы добровольно берёте крест; вас не казнят. Вы признаёте, что ваша жена является Божьей волей и предписанием.

Предположим, жена брата причиняет ему страдания. Поскольку развод недопустим, он может относиться к ней двумя путями. Он может либо терпеть её, как преступник, казнимый на кресте, либо принять её как Божью волю и как свой удел и свою долю. Он может сказать: «Бог дал её мне в удел. Не я женился на ней, а Бог дал её мне. Это Божья воля, Божье предписание. Аллилуйя, я готов нести крест и счастлив нести его! Я не преступник, а тот, кто счастливо несёт крест». Если мы будем делать это, с нами будет присутствие Господа и мы будем наслаждаться богатством жизни. Более того, у нас будет сильное свидетельство состроенности воедино.