Коллектор библейской книги

УПРАЖНЕНИЕ И НАГРАДА

Если мы будем наполнены, пропитаны и пронизаны Христом, мы сразу же окажемся под упражнением царства. Читая Послания Павла, мы видим, что он постоянно отрекался от себя. Его жизнь была также жизнью несения креста и потери души. Это делалось не посредством аскетизма, а посредством всеобъемлющего животворящего Духа, живущего в Павле. Павел в высшей степени наслаждался Христом как животворящим Духом; он был голодным по Нему и постоянно наслаждался Им. Когда Павел наслаждался Христом, это сразу же приводило его в упражнение царства. Это позволяло ему исполнить все требования конституции царства небес.

Павел был в упражнении царства для церкви. Есть только один вид людей, из которых может быть построена церковь: те, кто находится в упражнении царства. Если мы серьёзно настроены по отношению к Господу ради созидания церкви, мы должны быть голодными, чтобы пропитываться Христом как всеобъемлющим животворящим Духом. Пропитываясь животворящим Духом, мы приходим под упражнение царства. Тогда у нас появляется жизнь царства.

Упражнение царства — это действительность церковной жизни сегодня. В большой степени то, что у нас есть, — это всё ещё видимость. Мы по-прежнему лишены действительности. Действительность церковной жизни — это упражнение царства, и подлинное упражнение царства приходит благодаря надлежащему наслаждению Христом. Благодаря этому наслаждению и упражнению мы созидаемся как церковь. Так Христос созидает Свою церковь из Себя посредством царства.

В Мф. 5:3 говорится: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небес», а в Мф. 5:10 говорится: «Блаженны гонимые за праведность, ибо их есть царство небес». Если мы нищие духом и подвергаемся гонению за праведность, царство наше и мы в нём сегодня. Но в каком аспекте царства мы находимся: в аспекте награды или в аспекте упражнения? Мы находимся в аспекте упражнения царства. В Мф. 5:20 говорится: «Ибо говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес»; а в Мф. 7:21 говорится: «Не всякий, кто говорит Мне: «Господь! Господь!» — войдёт в царство небес, а тот, кто исполняет волю Моего Отца, который на небесах». В обоих этих стихах говорится о входе в царство небес в будущем. С одной стороны, царство наше и мы уже в нём; с другой — царство грядёт и мы войдём в него. Что касается упражнения царства, то мы в нём сегодня. Но что касается награды царства, мы войдём в него в будущем.

БОЖЬЯ ВОЛЯ

Сказав, что только те, кто исполняет волю Отца, войдут в царство небес, Господь сказал: «Многие скажут Мне в тот день: „Господь! Господь! Не Твоим ли именем мы пророчествовали, и не Твоим ли именем изгоняли бесов, и не Твоим ли именем совершали многие явления силы?“ И тогда Я объявлю им: „Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня, творящие беззаконие“» (Мф. 7:22-23). Здесь Господь как бы говорит: «Отойдите от Меня, беззаконные. Всё, что вы делали, было беззаконием. Вы не творили Божью волю, вы также не были голодны по Мне». Здесь мы видим, что вопрос не в том, чтобы что-то делать, работать, а в том, чтобы наслаждаться Христом. В этом Божья воля. Божья воля состоит в том, чтобы мы наслаждались Христом и были состроены так, чтобы на земле могла существовать церковь.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ И СТИМУЛ

Мы увидели, что, с одной стороны, мы находимся в упражнении царства и что, с другой — мы войдём в награду царства. Этот факт должен быть для нас и предостережением, и стимулом. Он должен заставить нас стремиться за Христом, привлечь нас к этому и воодушевить нас стремиться за Христом. Однако у нас всё же может не быть достаточного аппетита. Мы всё равно можем быть не голодными по Христу, мы можем не отнестись к предостережению и стимулу со всей серьёзностью. Вместо этого мы можем быть безразличными или пренебрегать этим. Но нам нужно сказать: «Господь, будь милостив ко мне. Я голоден по Тебе, я хочу обретать Тебя больше и больше. Я хочу обретать Тебя, чтобы достичь особого воскресения из мёртвых». Воскресение из мёртвых, упомянутое Павлом в Флп. 3, является наградой царства. Я надеюсь, что это побудит вас осознать, что это немаловажный вопрос.

В этом сообщении вы услышали о предостережении и стимуле. Примете вы это или нет, будете вы голодны по Христу и будете вы стремиться за Христом или нет, зависит от вас.